两魂两魄，总共四枚命符，跟普通人的三魂七魄不同。”

    陆松溪是研究金属材料的科学家，也是泉城刀具厂的厂长，在他的领导下创造出大量的仙器，其中一部分超越40层禁制成为神器，甚至还有少量超越49层禁制的圣器。

    伏羲从八种自然现象中取象创造出八卦，即乾为天，坤为地，离为火，震为雷，坎为水，艮为山，兑为泽，巽为风。周文王将八个卦两两叠加，演化为六十四重卦，并且为其制定了卦序。

    神庭历8418年，陆家第三代后人，植物学家陆灵辰从扶桑树的树枝中抽提出一魂二魄三枚命符。

    周文王算是家喻户晓的智者，他表面上臣服于商朝，暗中积极实施灭商战略。他先讨伐西方犬戎等小国，解除后顾之忧。接着东伐耆国、又伐邘，伐崇国，深入到商朝势力范围。一路打到位于山西长治地区的黎国，距商朝首都朝歌只有一百多公里。

    按《左传》的说法：各国诸侯听说文王被囚禁了，纷纷把自己捆了来到朝歌，要求纣王把他们也关进监狱。纣王在这样的压力下，感到到文王如此得人心，如果继续关押会惹出众怒，不得已只好放了他。

    “嗯，我听说过。”

    陆抗缓缓说道：“在我看来，这59枚命符包罗万象，可能是这方宇宙最核心的密码。我们掌握了很多的符文，从残缺的符文，到普通的灵符，到众多的仙符，再到龙章神符，幽冥鬼符，麟解之符，幻蝶之符；记载符文的典籍额很多，包括天书、地书、人书、鬼书、夏书、内书、外书等等。归根结底，所有的符文都有根基，它们的根基可能出自混沌青莲所蕴含的64枚命符。到目前为止，我们陆家只拿到其中的59枚，另有5枚命符尚未找到。”

    但是在1977年，考古人员在陕西岐山周原发掘出一块甲骨，上面写着：“王祭祀大甲，册周方伯，先王保佑风调雨顺。”

    这段话显示周方伯被用于祭祀，也就是被杀了，由于祭祀的是“大甲”，从年代来看，这个周方伯就是周文王。而杀周文王的方式是“册”，原文中的“册”字是个象形字，意为一条条肋条骨，意思是把用于祭祀的人杀死，然后剖开胸膛摆好，并显露出一条条肋骨。

    这阴森恐怖血腥的文字，让世人为之惊骇的同时，也揭示了一个冰冷的史实，周文王并没有像史书记载的那样获得善终，而是被当做祭品悲惨地死去了。

    因此之故，陆抗怀疑周文王：“他究竟是不是神仙，凭什么能推演出六十四卦？那些卦象真能代表混沌青莲的六十四枚命符吗？”

    将混沌青莲的命符跟六十四卦联系起来，这只是仙帝蒋秋芸的个人猜测，还没有经过科学家的证实，相关的研究还在进行中。