蒲雍不明所以，孟争舸和中年修士让人摸不着头脑的对话显然是对上了，两人彼此警惕，但也没到敌对的程度，于是他在僵硬的气氛中，试探的开口：“两位认识？”
孟争舸缓缓卸下防备：“有过交集。”
中年修士也跟着放松下来，主动报上姓名：“宿航。”
“孟争舸。”
两人同时放松了自己身上障眼法，从平平无奇过目即忘的虚假皮相下，透出能让人看到并记住的真实的脸。
他们的态度算不上热络，有着对不知根底的人天然警惕，但也有实实在在相处过才能培养出来的些微默契，看着像是能彼此点点头给个笑脸的同行者关系。
蒲雍觉得两人短暂的对话里，是一个很长的故事，他看了眼盛轻舟，后者脸上的表情很不自然，注意到蒲雍的视线，才眼神一闪，仓促调整表情。
蒲雍又将视线转回来：“宿道友也是昆仑修士？”
在前面带路的宿航头也不回：“不是，散修。”
蒲雍眨了眨眼：“原来如此。”天底下居然还有他没见过也没听说过的散修，真难得啊。
盛轻舟想了半天也没想出来“无定渡”是什么，这对他来说是全然陌生的一个词，也是难得的体验。他只能推测，好在推测不难，宿航不是昆仑修士，但知道定风波，那他和孟争舸的交集，只能在孟争舸取得定风波、回到昆仑之前。
天道制衡，昆仑有浓郁的灵力与无数秘籍传承，神器便只出现在凡世，凡世人类气运最盛，那神器出现的地方，多是人迹罕至之处。
通常是昆仑无名峰占卜出了神器大致会出现的时间和位置，在昆仑广而告之，昆仑各峰头便派弟子前往。
神器有大威能，都藏在秘境中，神器出世秘境开，定风波就是孟争舸在伴随神器开放的秘境中取得的。
宿航口中的无定渡，应当对应着这个秘境。
出现在凡世的秘境，当然会有凡间修士进入。
进入了神器秘境又活下来的凡间修士，不跟着来着昆仑的修士们上昆仑？
若是有宗门的还好理解一些，但宿航说他是散修。
盛轻舟藏不住表情，但不是傻，蒲雍对宿航的散修身份存疑。
不是散修，不是凡世宗门弟子，有实力又不肯上昆仑，孟争舸对他还抱有一定的警惕，再加之他灵力奇怪的混浊感。
宿航该不会是个魔修吧？
盛轻舟思索间，宿航已经带他们到地方了。是山中一处覆盖着薄雪的乱葬岗，身份存疑的修士指着一处新起的土包：“就是这里。”
乱葬岗里满是起伏的土丘，一个挨一个，一个叠一个，不知埋葬了多少生命。但这里死气并不浓重。
埋在乱葬岗的生命活得苦涩但茫然，连死去了都不知怨恨。
无苦合掌诵经，金光自他身上溢出，温和的覆盖了整片乱葬岗，淡薄的死气逐渐消解，这一片的空气变得澄澈宁静。
没人打扰小和尚诵经，宿航偏头，低声问孟争舸：“哪里来的和尚？”
“大伽蓝寺。”
宿航也不知道大伽蓝：“很厉害的一间寺庙？”
两人间对话自然，又像是真的朋友了。
孟争舸不清楚，示意盛轻舟回答。
盛轻舟简单解释：“是传说中的西方大寺，在佛修中的地位，等同于昆仑在道修。”
宿航看他：‘怎么称呼？’
“盛轻舟。”
乱葬岗亡者多，无苦诵长经。
在经声中，宿航身上的违和感仿佛都淡了些：“幸会。”
孟争舸介绍另外两人：“诵经的是来自大伽蓝寺的无苦法师，这位是散修蒲雍。”
散修两字一出，宿航当即看向蒲雍，后者回他一个笑：“幸会。”
宿航对他点点头。
蒲雍心道：你果然不是散修。
真正的散修数过一个个修行路径，脸上笑着，心里想着：这家伙不会是个魔修吧？
蒲雍问道：“宿道友怎么想到来镇州？”
“之前在无定渡听到了些传闻，把伤养好了，就过来了。”宿航回答，随即看向孟争舸，“你呢？”
“我们也是听到了些传闻才过来的。”孟争舸半藏半露，“但不知道是不是一个传闻。”
“无定渡中有人告诉我，镇州有魔修在为非作歹。”宿航笑了下，“说是报恩寺的大和尚们没办法，宗门修士又不肯去，所以我来看看。”
宿航回答坦诚，孟争舸不再遮掩：“我们只是听说这里不停的丢孩子，就过来看看，后来才发现这里有魔修。”
“我到这里的时候，报恩寺挨家挨户的返还孩子遗骨。我还奇怪说着没办法的和尚们怎么突然就把事情解决了，看来是你们出的手