黄大仙祠大殿正堂，神像之下，青莲真人端坐于蒲团之上，宝相庄严。
两旁下首，二三十位道长双盘而坐、五心朝天，只在提问时结印躬身。
「敢问真人，神通何修？」
青莲真人眉头微皱，似有不喜，「《文始经》有言，修道修诚心，不在使神通。南华真人曰：神人无功，圣人无名。
神通为下道，非我所求也。自然之道，当致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。」
众人齐齐躬身行礼，「善。」
既然不肯说神通，那说「道」行不行？
便有人问道，「敢问真人，道何所得？」
青莲真人眼眉低垂，曰：「太清道德天尊曰，大道甚夷，而人好径。又曰，以道莅天下，其鬼不神。强行求道，莫若缘木求鱼，其行者下，践真人之言，勤而行之，其道自得。」
言下之意，别问，踏踏实实跟著书上说的去做，等时机成熟，道就来了。
至于什么时候是时机成熟？
等「道」修成了，时机自然就成熟了，若是「道」没修成，肯定就是时机未到，继续学著就是。
真人有那么好修的吗？
提问道人若有所思，片刻后，轻声叹道，「真人之境，若大日高悬，我等难望项背。」
随后做了个道稽，默诵尊号，「福生无量天尊！」
另一人也忍不住叹服，「无心求之，其道自得。有心求道，而道不显。」
又有人也跟著附和，「《坐忘论》枢翼第八有言：其三戒者，一曰简缘，二曰无欲，三曰静心。勤行此三戒而无懈退者，则无心求道而道自来。经云：人能虚心无为，非欲于道，道自归之。」」
又一人叹道，「原来真人之言都在书中，我等却眼迷神通而不自知，徒求大道，何其愧也。」
看到这一幕，青莲真人老怀大慰，展颜笑道，「此言大善。《坐忘论》有言：简要之法，实可信哉！实可贵哉！然则凡心躁竞，其来固久，依戒息心，其事甚难。或息之而不得，暂得而还失，去留交战，百体流汗，久久柔挺，方乃调熟。莫以暂收不得，遂废平生之业。少得静已，则行立坐卧之时，涉事喧阗之处，皆须作意安之。有事无事，常若无心；处静处喧，其志唯一。」
念了一段经文，青莲真人再次循循善诱，「尔等皆为道门高功、有道之士，不负道士」之名。所求之道，已在脚下，何必远求？
只需勤践行之，其道可得。」
众道士再次拜服，「谨遵真人教诲。福生无量天尊。」
这一场讲经，已经持续了两个多小时。
陈真人是搜肠刮肚，总算将这些「难缠」的道长们应付过去。
今天已经是12月25日，大法会之后的第三天。
那天大法会结束之后，陈真人孤身「飞」入后院大殿，顺便带走了作弊用的钓鱼线、
细铁链、为防万一烧的吸引禽鸟的异香等小物件，然后赶到狮子山后山，与刚喂完禽鸟的黄莺等人汇合，便坐著拉饲料的小货车，顺顺利利过海，回到了山顶别墅里。
然后就不得了了。
这里要解释一下，从六十年代开始，鉴于香港武侠小说兴起的盛况，小本、南韩、印尼、马来、新加坡、泰国等国家的许多出版社，会安排人常驻香港。
从表面看，这些人的名头都是「编辑」，实际上就是「盗版抄手」。
速度最快的时候，当天香港刊登的小说，晚上就能完成翻译，第二天就能传回本国出版社，第三天一大早就能上市，与读者见面。
如果是华文出版社，效率更高，像台弯、新加坡、马来、印尼，甚至小本，第二天早上就能上市，只比零几年某贴吧的抠图慢了一点点。
所以这个时期的香港，稍微有点风吹草动，都能在一天之内传遍半个亚洲，效率直逼网际网路时代。
也就是阿三哥和中西亚地区，因为不是一个文化圈子，跟这边没什么太大的联系，算是两不相干。
如此一来，到了大法会当天傍晚，随著各大晚报上市，大半个东亚地区都知道了青莲真人的名号。
本来还有不少人当笑话看，嘲笑香港人没见过世面。
这个世界上哪有什么神通？无非都是些许戏法罢了。
否则的话，哪还有什么百年屈辱？
让真人施个法，来场天降陨石，多少侵略者都不够灭的。
戏法！绝对是戏法！
可是，等到晚上，TVB和千帆电视台的录像带送到，在当地播出之后，所有人都傻了眼。
无数人聚集在电视机前，寻找戏法的破绽，可是不管他们怎么找，都找不到「证据」。
首先，第一幕，青莲真人从大殿顶上飞到高台，请破解！
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