。”

    “投诚了还杀，这是什么道理？”小牛吃惊地问。

    “因为报上去阵斩，上边会下来核实首级数目，按人头发放奖励银两。

    如果是投诚，最多官员记个嘉奖或武将得场功勋，落不到太多实惠。”李丹告诉他。

    “就为了银子……两百条人命？”小牛大为震惊。

    “唉！这个奖功制度……太落后！”李丹也没解释什么叫落后，抬头问孙社：“请兄长继续说。”

    “你们肯定都觉得这样待大家够好、够仁义，俘虏不该再有逃跑或者闹事的心思，但是你们忘了‘人心不足’这四个字。

    现在日子短、新鲜劲还没过去好说，时间长了他就会觉得饭菜简单、肉食太少、屋舍简陋等等，再有小人挑唆、作怪，哗变说不定就会发生。”

    “这一点正是我所虑的。”李丹点头：“肯定还有人思念以前打家劫舍无所顾忌的日子，所以将那些坏、恶、首要的分子清除了。”

    “这不够！”孙社摇头：“那些人确实被除掉，有利于暂时稳住众人，但不能长久。

    防御要知道，大多数人是第一次当俘虏，没对比就不会珍惜。

    凑着你说一句、我说一句，反正管队看不过来。

    积少成多，抱怨成虎，待到传入各位耳朵，已经压抑不住了。

    在你们看来够重的那些东西，在俘虏看来真那么重要、那么有分量么？”

    “那……他们性命无忧，吃得好、住的也还可以，有什么可担心，还想要什么呢？”宋小牛不解地问。

    “自由，和做人的尊严。”李丹抬起头来说：“俘虏最怕失去的就是这些。可对？”

    “但他们现在不也挺自由，谁也没有随便打骂、欺负他们呀，对不？”宋小牛生气地坐直身子：“盛大人和防御好好相对，何曾虐待、羞辱过俘虏？”

    “宋镇抚你说的是，我等在此确实不曾发生这样的事。

    但你知、我知，俘虏们可明白么？

    所以孙某以为，应当让他们也明白这些。

    以前在矿上过的什么日子、吃的什么东西，如何受工头、矿监的打骂和欺负，在娄贼手下时又过的什么日子？

    虽然手里有刀枪，却像贼寇一样做事，欺负良善、鱼肉乡里，顺手拿摊子上的果子、货物，打骂乡民。

    大夜里闯进民宅将人家赶出家去，或临走的时候抓走鸡、鸭。

    这些恶事都是谁教我们做的，谁纵容的？

    再看娄贼和他手下那些渠帅、将军、校尉，哪个不是好东西、漂亮女人自己先入手，有好马、吃喝自己先占着？

    把这些拿出来说道、说道，让他们自己明白该做怎样的人，该干怎样的事，该如何挺起胸膛来赢得别人尊重。

    这样大家才不会再想走回头路，你们说有没有道理？”

    “哦，你是说让他们自己说说以前做过的恶事，想想该怎样做个好人？

    然后看清楚那些反贼是怎样利用大家为自己捞钱财、美女，看清楚他们都是什么为人？”

    宋小牛转过脸来高兴地对李丹道：“诶，防御，我觉得孙大哥这主意不坏，可以试试！”

    “这叫‘忆苦思甜’。”李丹起了个名字，两人一品里面的味道还真是。

    “益民兄的主意是干脆让他们想想以前的生活，公开回忆过去在娄贼手下时的日子。

    然后说说自己做过的恶，摸摸良心、问问自己到底要做成甚样的人，然后赶紧回到原路上来。这是‘讲良心话’。

    另外就是聊聊那些巨匪、大寇过的什么日子，拿他们和自己比比，还有他们是如何踩着弟兄们的尸骨穿金戴银、宝马娇娘地过日子的。

    这叫‘比谁更苦’！

    我觉得这个主意非常好。不过在这之前，咱们还得做点准备才行。

    比如说着、说着两个人吵起来了怎么办？谁来分解、谁来管？

    不能完全按以前贼军里的职务，要把各营打乱。

    也不能完全按战兵编制哨、队。

    这样吧，就用火器队搞的那套大队、中队制。

    益民兄，你比较了解内情，如你这般能够树立些威信的兄弟还有几位？”

    “福建建宁府人林顺堂（字为时），为人公平是个哨总，说话不急不躁。

    在家乡一度出家为僧，后来被人说是信泰西邪教强迫他还俗，还要枷号示众，他家使了银子赎罪却因此破落。

    老林在家乡立足不住，只好进山淘金，后来战事起，就被裹胁进了娄贼旗下。

    这人识字，有人来求写家信无所不应，又擅排解忧烦、乐善好施。

    众人都服气他，有什么事乐意请他做个分辨，那等奸猾的往往听说找他便自认理亏了。

    邵武人高汉子，原先也当过和尚。

    寺产田