那她为什么会自称“初雪降生”呢？
她六岁、发小们五岁、她去往长野休养之前的最后一次住院期间，聊作消遣的书籍中，有一本是民俗类。
书里记录了一种很微妙的文化现象，跨文化圈的不同民俗中，常见这样的说法：五月出生的孩子不吉利。
他们对五月倒是有着不同的解释：有些会冠以“恶月毒月”的定性，有些会声称“恶神的祭祀月”，有些会认定“违背宗教禁忌”，有些干脆就是附属国学宗主国，什么原理都不知道，直接ban就完了。
实际上这种民俗产生应该与古代生产力不发达和医疗水平低下有关。
春末夏初是农忙季节，孕晚期和刚生产完的劳动妇女难以在高强度的农业活动中发挥以往的作用，还容易因为温度上升而爆发的感染或虫害死亡。独自承担繁重劳作的丈夫，也可能由于淋雨或过劳生病去世。
他们不懂为什么会这样，看到的就是五月出生的婴儿总是容易夭折、总在害死父母，这不就是讨债来的灾厄吗？
望月七宫读到这些民俗的时候年龄很小，知识水平比那些古代人也没有高到哪里去，她信了。
她和父母感情并不差，只不过她的病情受到剧烈的情绪波动影响很大，双亲一直教她保持心如止水、古井无波的状态。
这种抽象概念以她的岁数理解不了，能理解的部分是她一旦表现出喜怒哀惧就会被制止，所以才会呈现出诸伏景光初次见到她的时候那种奇怪的亲子紧张状态。
让她妨害父母她可不干。
怎么解决呢？把生日挪到不在五月的日子不就行了嘛。她思索片刻，手动改到了冬天，选个她最喜欢的初雪降临之日，并要求她的小伙伴们每年下第一场雪那天再给她过生日，完美。
在长野和诸伏景光熟悉起来之前，她的“同类”小伙伴主要是雪鸮布偶“大福”，仓鸮布偶“苹果”，鸺鹠布偶“纳豆”和雕鸮布偶“长耳朵”。
没有谁会反驳她的任何决定。
更早拥有的市松人偶等“人形”的娃娃，由于不符合她更新过的自我认知，被她像遗忘前尘旧梦一样，收纳在了收藏柜里，大概要等她下次从猫头鹰变回人类，它们才有机会重见天
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日。
至于新的小伙伴，诸伏景光认识她的时候她就已经改完了，五岁小孩没有意识到生日在不固定的日子是一件奇怪的事。他记忆封印中的小伙伴外守有里和山村操以为这是东京习俗，也没有觉得不对劲。
诸伏高明则把这当成了某种很新的过家家，而且弟弟犯傻很有趣，没有戳破过。
还是后来，10岁的降谷零从望月七宫的病历上，意外发现了她的真正诞生日。
面对望月七宫振振有词的解释说明，这个小无神论者翻找了无数资料，就是为了证明“所谓‘不祥’，本质是认知力不足的时代，人们对五月生子死亡高发的现象总结”。
他摊开摆放在望月七宫面前的一大堆文献，和他坚定又诚恳的侃侃而谈，成功说服了望月七宫。
所以她决定以后一年过两次生日，一次五月份的，一次初