樗蒲，也作“摴蒲”、投五木，是一种结合掷采与行棋的游戏，其玩法复杂多变，极具策略性和隨机性。盛行於汉魏至唐宋时期，尤其在南北朝为甚。
上到皇帝將相、下到贩夫走卒乃至儿童，都热衷樗蒲。
比如晋武帝和妃子胡芳玩樗蒲玩的激烈，竟被胡芳弄伤了手指。
南齐明帝萧弯打仗得胜，庆祝的方式就是將眾將聚集起来一起玩樗蒲。
对了，东汉大儒马融还专门写过一篇《摴蒲赋》呢。
就连在蔚州，虽然有乐起“发明”的麻將，也难以撼动樗蒲的统治地位。
再说回当前，高欢此话一出，引眾人纷纷应和，就连刚刚还在愤愤的贺拔胜也点头答应。可见国人好赌的天性真是千年传统！
不过乐起却是个门外汉，而且似乎是把运气都留在了关键地方，玩樗蒲从来没贏过一次。
好在这次不需要他出马，自有尔朱天光代表他出战。
只见侍从一拥而上，將席间杯盘一扫而空，在堂上留足了地方。
乐起见之不禁纳闷，樗蒲也用不著这么大地盘啊，见侍从又端来棋子，这才感嘆尔朱天光就是会玩。
樗蒲没有棋盘，或者说不需要棋盘。
比赛规则类似后世的“大富翁”之类的路径游戏，通过投掷骰子决定棋子的行动步数，最先全部到达终点为胜。
所用的器具主要有三种：
一代表骑兵的“马”用来当作棋子。
二是代表步卒的“矢”，用来排列为比赛路径，或者阻挡马的前进。
三则是代表主將运筹帷幄的“五木”，也就是骰子。
只见尔朱天光果然是樗蒲届高阶玩家，其侍从抱来120根一寸来长、筷子粗细的小金条，在地面上排成一条直线。
其中每40根为一“聚”，每聚之间又留出一个缺口，叫做“关”。关前叫做“坑”，关后叫做“堑”。
这金条就是樗蒲器具中的“矢”，用来排列为比赛路径，即起点—&a;a;gt;聚一（39
步）—&a;a;gt;坑—&a;a;gt;关—&a;a;gt;堑—&a;a;gt;聚二（38步）—&a;a;gt;坑—&a;a;gt;关—&a;a;gt;堑—&a;a;gt;聚三（39步）—&a;a;gt;终点。
博弈时棋子就是沿著这条路径，根据骰子的点数前进后退、过关越堑、击退敌方棋子。
乐起看著嘖嘖称奇，尔朱天光竟然用金条当作“矢”，要知道，寻常玩家都是用的小木棍。真是钱多了找不到地方花。
接著侍从又端来十二尊玉石质地的马像，底座上还刻有马名，摆在矢列的左右两边，一边六尊。
显然，这就是棋子“马”，比赛时双方共享同一个起点和终点，每个回合可以依照骰子的点数，移动任意一匹马。
这下不仅是乐起，眾人也大感疑惑，纷纷將目光投向天光。
原来，寻常的“马”其实是扁平状的木片，若是投出的骰子合適，前后两匹马正巧移动到同一个位置后，则可以堆叠摆放，后续多匹马一起移动。
尔朱天光早知眾人会疑惑，便解释道：“马座上有机关，多匹马可以左右嵌合在一块儿。”
接著，尔朱天光又从侍从手中接来一个木桶，里面有五枚木块，然后传给眾人传看。
这就是樗蒲所用的骰子，叫做“五木”，故而樗蒲也叫做投五木。
五木是五枚两头扁圆、中间平广的椭圆形木製掷具。每枚一面涂黑，一面涂白。其中两枚在白面刻“雉”字，黑面刻“犊”字，其余三枚无字。
比赛时就像求神拜佛摇签一样，將五木放在杯中，晃动后投掷於地，依据五木的文字、顏色的组合决定步数，叫做“采”，也叫做“齿”。
比如投掷结果为三黑二犊，也就是全黑，叫做“卢”，采数为16（即马可移动16步）。这是最高采。
若是投出三黑二雉，叫做“雉”，采数为十四，这是次高采。
由於“卢”“雉”的概率极低，各只有1/32，玩家掷时常高呼“卢！
雉！”以求好运，所谓“呼卢喝雉”由此而来。
此外还有三白二犊，叫做“犊”，采数10；三百二雉，也就是五木全白，叫做“白”，采数8.
以上四种结果，即卢、雉、犊、白，被称为贵采，其余结果叫做杂采。贵采可以再投一次五木，杂采则不可以。
据说东晋桓温年少时又穷又爱赌，有次玩樗蒲，输了数百斛米，被债主追上门討要。桓温自认翻盘无望，便向好友兼樗蒲高手袁彦道（袁耽）求救。
桓温说明情况后，正在服丧的袁耽爽快答应毫无推拒，立即与他同去赌局。
出门时袁耽说：“我不但拔卿，要为