这到底是什么意思？
为什么是让朕打钱，而不是别人给朕打钱？
后人创造出这样的文字，究竟是为了什么？
正当他陷入沉思时，李斯的声音打断了他的思绪。
“陛下，简体字的优势已经很明显了。”李斯恭敬地说，“它既能降低书写和识读的难度，又有利于文化传播和教育普及。那么，大秦是否需要再次统一文字呢？”
这番话让嬴政陷入了思考。
当初统一六国后，正是委任擅长书法的李斯负责统一文字。
李斯将复杂的大篆进行简化，整理出一套笔画简洁、字形规整的文字，称为秦篆。
嬴政看到后十分满意，便将其定为官方字体，在全国推行。
后来，李斯与赵高、胡毋等人用小篆书写了《仓颉篇》《爰历篇》《博学篇》等范本，供天下人学习临摹。
这种文字极具美感，嬴政非常喜欢，认为小篆的韵味应当流传后世。
但现在看到天幕上这些简单易懂的简体字，嬴政又不禁心动。
毕竟大秦百姓中识字的人实在太少，普及教育确实是当务之急。
经过一番深思熟虑，嬴政做出了决定：“李斯，你把天幕上的简体字都仔细记录下来。不过，秦篆也不能轻易废除。日常书写可以推广简体字以求便捷，但官方场合仍需沿用秦篆。”
嬴政表示，他是皇帝，他可以全都要。
明朝。
朱元璋看着天幕上的字，有些疑惑：“这难道是小篆？”
一旁的朱标犹豫了一下，回答道：“应该不是吧？天幕上说是后人自己创作的。不过看起来确实很像小篆。”
可惜他们对古文字研究不深，无法确定这些字的来历。
但让他们感到惊奇的是，虽然这些字单独看很难辨认，与他们现在使用的字形差异很大，可当它们组成句子时，竟然能够让人看懂其中的意思。
这正是华夏文字一脉相承的神奇之处。
道理朱元璋都明白，但他心里还是有些不痛快。
为什么后世人都这么推崇秦始皇？
眼前这句话明显是后世广为流传的玩笑话，从弹幕的一片嘻嘻哈哈就能看出来。
政黑骂骂咧咧，政黑无可奈何，政黑放弃。
就在这时，天幕上开始播放下一个视频了。
【从清末开始，为什么西方qin略者从未对老百姓殖入语言？】
看到这个问题，古人们都感到困惑。
确实，周边的番邦都使用汉字，这些远道而来的列强难道不会推行自己的文字吗？
朱棣回想起那些坚持要全盘西化、主张用字母取代汉字的文人们。
谁说他们没有尝试植入？
只是没有成功罢了。
特殊时期。
人们只能苦笑。
怎么没有尝试植入呢？
无论是通过强制手段，还是通过文化渗透等方式施加影响，这些尝试一样都没有少。
从清末传教士推行拉丁化拼音，到民国时期有人主张废除汉字，再到某些地区被强制推行日语教育。
外来语言植入的尝试从未停止。
【以前西方殖民文化入侵的手段就是传教。
这招在别的文明屡试不爽，全都乖乖跪下磕头喊爸爸(father)
然后这招到华夏就变味了。
传教的结果就是传出来一个洪秀全，这位不但没叫爸爸，反而造了罗马的宣称。
耶稣是大儿子，洪秀全是二儿子。
传教士都傻了，本来是收儿子来的，结果捡到个野爹。】
说起传教这事，清朝的皇帝们实在是不胜其烦。
雍正对这些远道而来的传教士尤其反感。
他爹康熙曾经对西方科学很感兴趣，潜心钻研，因此在康熙的支持下，不少天主教学者来到中国。
他们不仅传播宗教，也带来了西方的科学文化知识。
但后来康熙颁布了“禁教令”：允许西洋人留在中国，但不准传教，也不许老百姓信奉基督教。
雍正最初对传教士也持开放态度，接纳了他们。
但很快就有奏报指出，这些传教士私下建造教堂，借机敛财，内部男女关系混乱，严重败坏了社会风气。
在极其重视礼教的封建社会里，这种行为简直不可理喻。
更严重的是，传教士宣扬的思想反对封建体制，倡导自由平等。
如果让这种思想广泛传播，很可能会动摇国家的根基。
这是雍正绝对不能容忍的。
而且，传教士还与皇八子、皇九子等皇室成员交往过密，这更让雍正恼火不已。