“张兄曾见过新皇？”韩非好奇追问。
张良点头道：“不错，我与韩信都曾觐见。只是韩信尚未参加科举，便已被派往边疆，恐怕是要委以重任了。”
韩非眼中精光一闪：“你觉得这位大周皇帝如何？与其他八王相比，有何不同？”
“八王皆雄才伟略，然论眼界格局，我以为新皇更胜一筹。我由衷钦佩，坚信这位大周皇帝必将超越历代君王，前无古人，后无来者。”
韩非闻言震惊不已，难以置信道：“张兄出身儒家，而新皇对儒家并无好感，你竟如此推崇？还给予这般极高评价？能否说说缘由？”
张良一笑，道：“韩非，你与李斯虽为法家代表，可你们的师尊却是儒家荀子。论渊源，你也算是儒门一脉。”
“张兄莫绕弯子，快言其故！”韩非催促道。
张良端起酒杯，轻啜一口，缓缓道：“我对新皇的认知，源于他对待诸子百家的态度——他尊重每一派，却又不完全满足于任何一家。”
“此话怎讲？”韩非追问。
“他说，法家乃治国之基，依法治国方能强国。然而法家往往不得善终，因‘法’本身象征严酷无情，无情则必树敌众多。”
韩非颔首：“的确如此。正如当年商鞅，助秦王强盛，最终却被车裂而死——正因法之无情。”
“至于儒家，虽重德行修养，却易使人弃武尚文，一旦举国崇儒，国力必衰，沦为他人鱼肉。儒家思想适于文官，却不适用于武将。唯有军威强盛，方可谈礼乐教化。我虽为儒者，也不得不承认此言极是。”张良叹息道。
“他说墨家才是真正利民济世、能够扭转天下大势的学派，墨家的创造对社稷对邦国而言，具有不可替代的作用，却长久被世人忽视，这才是真正的遗憾。”
“因此，那次对话之后，我对新皇帝的治国方略也有了清晰的认识。我由衷钦佩，发自内心地敬仰。”
“我觉得新皇帝的战略眼光实在太过深远，看透了众人所未能察觉的本质。”张良肃然道；
张良如此推崇，韩非连忙追问：“你且说说，究竟是怎样的理念，竟让你如此动容？”
张良深吸一口气，缓缓说道：“看似纷繁复杂，实则归结起来只有一句话——
专业之事，交由专业之人去办。
身为皇帝，就要善用诸子百家，将他们安置在最适合的位置上。
兵家便去执掌战事，法家专注制定更完善的律令，墨家致力于推动国家强盛的技术革新，儒家负责教化官员的德行操守，农家专心钻研如何提升粮食产出，医家则应潜心习医、传播医道、精研医术。
而皇帝自身，当如老子所言‘无为而治’，不因私情偏袒任何一家，只为诸子百家提供一个均衡发展的舞台。
诸子百家存在的意义，不在于争辩谁是正统，而在于谁能真正使国家昌盛、民族兴旺、免受外侮。那一刻，我第一次意识到自己的渺小与浅薄，也为过往的狭隘目光感到羞愧。”
张良这一席话，听得韩非心中震撼不已。
这新皇帝的格局何其宏大！历来兵家、儒家、墨家、法家无不宣称自己才是正道，自己才该主导天下。
可这位新皇帝，却仿佛立于更高之处，看得更远、更深。
不仅融合百家之长，更为每一家找到了真正的定位。
韩非神情凝重，沉声道：“你说得极是。这位新皇帝堪称千古明君！他不只是空谈理想，而是真正践行其道。我此刻心潮澎湃，恨不得立即投身科举，亲见天颜！”
张良轻叹一声：“事实早已证明新皇帝的英明。你看看京城的秩序与治理，再看看其余八王辖地的情形，简直是天壤之别。
新皇帝曾讲过一句话，令我至今难忘。”
“哪一句？”
“‘兴，百姓苦；亡，百姓苦。’”
韩非默然思索片刻，不禁点头：“的确如此。我们能读书识字，并非全因聪慧，而是出身有幸，得以享有资源。”
“这句话说得太好了。”韩非感慨万分；
张良再度开口：“更让我心神震动的，是皇帝接下来说的那句——
若国富而民贫，这太平盛世又有何意义？”
“好一句‘国富而民贫，这太平盛世又有何意义’！”韩非激动得猛然站起，放声喝道；
哗哗哗！
刹那间，酒楼之内所有人齐刷刷起身，热烈鼓掌。
“说得好！”
“这才是真心为民发声！”
“如此的皇帝，才配得上万民拥戴！”
“说得好啊！”
张良与韩非本未刻意压低声音，这番言语传开，令无数进京