讳。”

    “问：汝为本县父母官，此案，该当如何判处？”

    案情并不复杂，甚至可以说是简单明了。

    但所有考生看完，都觉得头皮发麻。

    这题，太毒了！

    它就像一把锋利的刀，直接插进了儒家伦理中最核心，也最矛盾的地方——“法”与“情”的冲突。

    按《大乾律》，杀人者死，偿命，天经地义。

    赵阿大连杀三人，手段残忍，判一个“斩立决”，是板上钉钉，谁也挑不出错来。

    这，是最稳妥，也是最不会出错的判罚。

    考场上，绝大多数考生，在短暂的犹豫之后，都选择了这条路。

    他们为了求稳，为了不给阅卷官留下任何“剑走偏锋”的口实，纷纷在卷子上写下了“依法处斩，以儆效尤”的判词。

    然而，朱文远看着这道题，却久久没有动笔。

    他的脑海里，不受控制地浮现出了另一幅画面。

    那是他刚刚穿越过来的时候，在大房的饭桌上，看着自己的父母和妹妹，只能喝着清可见底的稀粥，而大伯一家，却心安理得地吃着红烧肉。

    他想起了原主，那个同样只有十三岁的少年，是如何在烈日下辛苦劳作，最终中暑身亡的。

    他想起了大伯母吴氏那张刻薄而又贪婪的嘴脸。

    他想起了母亲李氏，在面对娘家人的羞辱时，那泫然欲泣，却又只能强忍着的委屈。

    赵阿大……

    何尝不就是另一个世界的自己？

    黄世仁……

    何尝不就是另一个世界的大房和李家？

    这世间的恶，总是惊人的相似。

    朱文远眼中的平静，渐渐被一股冰冷的寒意所取代。

    杀人偿命？

    我看未必！

    他提起笔，没有像其他考生那样，先去分析律法条文。

    而是在卷首，重重地写下了八个大字！

    “法不外乎人情，罪当诛心！”