第201章 元朝:汉世侯
    “好多人提到包税制和元朝的汉世侯,觉得还是汉人地主阶级过得很爽的时代。

    那我就再从数据层面,说说当时到底是什么情况。”

    “关于汉世侯,广义上来说大概有四十多个,基本全是北方人,没有一个是南宋旧地出身的。

    就算后来南方被统一,也没再出过汉世侯。这里面,还包括了北方的契丹人,以及其他北方族群人。”

    “因为在元朝的定义里,所谓的‘汉人’,涵盖了汉族、女真、契丹、渤海、高丽等族群,也就是当时北方的各族百姓。”

    “当时南方汉人,更多被称作‘南人’;北方的族群,则统一叫‘北人’。”

    “汉世侯大多出自河北、山东、山西三地,算是早期投靠元朝的势力。”

    “他们手握世袭的兵民、财政、司法大权,最开始的日子,确实过得相当滋润。”

    “可李璮之乱后,忽必烈借着削兵权、改官职、设达鲁花赤等手段,逐步收回世侯的专权。也就是说,早在忽必烈在位时,汉世侯的特权就被削掉了一大半。”

    “到了元朝中后期,大部分汉世侯的权力已经消解殆尽。倒不是说他们彻底退出了官僚系统,而是已走上衰落之路,沦为了普通的官僚阶层。”

    “元朝在各级各类统治机构中,普遍设立了一个叫‘达鲁花赤’的职位。这是元朝特有的核心政治制度。”

    “当然,‘达鲁花赤’是蒙古语的音译,原意是‘镇守者’‘掌印者’。”

    “在官职体系里,这个职位象征着总辖的最高权威。”

    “担任此职的官员,是所在机构的首席长官和最终裁决者,负责监督该机构的一切军政、民政、司法事务。”

    “元朝通过任命本族亲信担任达鲁花赤,确保蒙古统治阶层对帝国所有关键岗位的绝对控制。”

    “《元史·世祖纪三》记载:‘以蒙古人充各路达鲁花赤,汉人充总管,茴茴人充同知,永为定制。’”

    “白话翻译过来就是:由蒙古人担任各路最高地方行政区的达鲁花赤,汉人担任行政长官,茴茴人担任副长官,并将此作为永久性的制度固定下来。”

    “所以,元朝官场以蒙古人为尊,以茴茴人为协理,以汉人为实务执行者。达鲁花赤,是凌驾于同级其他官员之上的监临官。”

    “在近百年的统治里,达鲁花赤制度作为元朝统治的根本性制度之一,从元初确立后,一直延续到元朝灭亡。”

    “这个制度,连清朝都模仿了去,所有核心权力,都得攥在自己人手里。”

    金禾讲到这里,忽然提起一件有意思的事。

    “咱们自己人不是说过一句话吗?胡虏政权不过百年。所以清朝建立之后,肯定认真研究过元朝,还有西夏、辽国这些政权的兴衰。”

    “乾隆时期的统治手段那么极端,想来他对这句话是真的忌惮。这才越发采取高压思想控制,搞文字狱的时候,看到相关字眼就跟敏感肌发作似的。深层里,怕是藏着这份担忧。”

    把这个小插曲说完,金禾又继续介绍元朝的制度。

    “元初,北方汉人世侯‘子孙皆奴视其部下,郡邑长吏皆其僮仆’,形成了地方割据的局面。”

    “大臣姚枢等人建议‘慎铨选,则不专世爵而人才出’。”

    “至元二年,朝廷‘遂罢州县官世袭’;至元四年,又‘罢世侯,置牧守’。”

    “这意味着汉人官员不能再世代占据一方,而是需要接受朝廷的定期调动。”

    “此举通过剥夺汉人世侯的世袭特权,将地方官员的任免权收归中央,是强化中央集权、防范汉人地方势力坐大的关键举措。”

    “站在中央集权的角度看,这确实是个好政策。但那群汉人世侯,怕是半点都不喜欢。”

    “元朝规定,中央及地方官吏‘其长则蒙古人为之,而汉人、南人贰焉’。”

    “掌实权的知枢密院事、御史大夫等核心职位,终元一世,没有几个汉人担任。”

    “元初长期罢废科举,基本堵死了汉人知识分子的入仕之路,直到仁宗皇庆二年才恢复。”

    “即便恢复了科举,蒙古、色目人只需要考两场,汉人、南人却要考三场。录取名额虽然数目相同,可人口比例悬殊。

    当时南人占了全国人口的六成,这就从制度上极大限制了汉人的入仕机会。”

    “元朝在‘天下腹心’的河洛、山东等地,屯驻蒙古、探马赤军;江南等地则用汉军及新附军戍守,形成了以内制外的军事格局。”

    “新附军是南宋的降军,在军队体系里备受歧视和剥削,后来纷纷爆发了大规模起义,因为日子过得实在太糟。”

    “元朝还严禁汉人持有兵器,连农具铁禾叉都严加禁用,私藏兵器者,量刑极重。”

    “法律层面,蒙古人扎死汉人,只需要杖责五十七下,再

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