“这一年的四月，为了镇压白莲教起义，嘉庆帝又颁布了一道上谕，强制推广团练。
核心内容是：‘晓谕修筑堡寨，坚壁清野，联守御之策，使贼无粮可掠，无民可胁。’
‘著各该督抚严饬各州县官，督率绅士，劝谕乡民，修筑堡寨，储备粮草，训练乡勇，遇贼则协同官兵堵剿，贼退则各守堡寨，毋得擅离。’”
“这话是什么意思？说白了，就是带清的八旗兵已经烂透了，根本抵挡不住白莲教的攻势。
所以嘉庆只能低下头，让汉人士大夫牵头，组织乡民训练乡勇，协同官兵剿匪。”
“其实从这个时候开始，嘉庆就已经在放权给地方汉人了。当然，等白莲教起义被平定之后，他又把权力收了回去。”
说到这，金禾笑着总结。
“所以你们看，嘉庆为什么先要给文字狱平反？这就是帝王心术啊！
先给汉人士大夫一点甜头，缓和一下双方的矛盾，接着再顺理成章地放权让他们去打仗。”
“这套路，简直和当年的汉灵帝一模一样！
汉灵帝当年先是赦免了党锢之祸的人，接着才放权让地方组织乡勇，对付黄巾军。”
“嘉庆估计也是熟读史书，有样学样罢了！”
这番吐槽，让三国时空里的众人，皆是神色精彩至极。
大汉的混乱，可不就是从黄巾之乱开始的吗？
他们之中的许多人，都是从那场战乱里崛起，一步步走到了今天。
汉灵帝当年，其实也是在给自己的儿子铺路。
只可惜，何进是个蠢货，竟把董卓那只恶狼引来了京城。
曹操想起了袁绍、袁术这两个发小，不由得摇了摇头。
这两个人，也是大汉覆灭的推手啊。
他又想起了当年董卓之乱时，被烧毁的那些珍贵典籍，心中不由得一阵惋惜。
诸葛亮自出生起，大汉就已是风雨飘摇。
汉灵帝过世之后，天下更是彻底分崩离析。
他这一生，从未见过太平盛世的模样，只能在梦里，想象着大汉鼎盛之时的景象。
李世民听了许久，忽然琢磨出了一个道理，沉声说道。
“若是科举制度只注重选拔文官，却无法保证军事、工业方面的人才得到重用。
这样的王朝，迟早会被那些野蛮的胡人屠戮殆尽。”
他话锋一转，想起了一段尘封的历史。
当年宇文泰为了胡化，曾赐予他们胡姓。
隋文帝杨坚登基之后，立刻废除了这项制度，恢复了汉人的姓氏。
可见胡汉之间的斗争，从来都是你死我活，没有半分转圜的余地。”
当年李家也曾被赐姓大野氏，杨家更是被赐姓普六茹，杨坚早年，还叫过普六茹坚呢。
金禾这边，吐槽完嘉庆的帝王心术，又笑着将话题绕到了宵禁上。
“宵禁这个制度，从古到今都有。毕竟天黑之后，若是任由百姓四处乱窜，很容易滋生事端。
这种制度在古代，其实也能理解。不过纵观历史，宵禁制度其实是在慢慢松绑的。”
“就拿唐朝来说，虽然有严格的宵禁制度，但百姓在自己居住的坊内，是可以自由活动的。
就算通宵达旦，也没人会管你，只要你不踏出坊门就行。”
“到了宋朝，基本就把宵禁给废除了。夜市通宵达旦，热闹非凡。
这件事大家应该都知道，宋朝的市民阶层文化太发达了，娱乐活动也是五花八门，让人眼花缭乱。”
秦始皇听到这里，不由得露出了惊诧之色：“这宋朝倒是大胆！竟然连宵禁都敢废除，就不怕夜里出乱子吗？”
刘彻亦是满脸不可思议。
大汉的宵禁制度，可是严苛至极。晚上禁止百姓随意走动，既是为了防止盗贼，也是为了防范有人图谋不轨。
毕竟夜里视线昏暗，最容易滋生祸乱，这般管控，才是稳妥之道。
这所谓的大宋，竟还有夜市经济，倒是有些意思。
金禾这边，她继续吐槽起了后面的王朝。
“明朝的宵禁制度，其实也挺严格的，尤其是在北京这座都城。
不过也有例外，后来朝廷允许隆福寺、护国寺等寺庙，在夜间对外开放，售卖书籍、古玩、小吃等商品。”
“这些地方，每晚都是灯火通明，商贩们扯着嗓子叫卖，文人墨客和普通百姓穿梭其中，直到三更天，才渐渐散去。
万历年间的《宛署杂记》里，就记载过隆福寺‘每至黄昏，商贾云集，灯火通明’的盛景。”
“不过要说夜市生活最丰富的，还是得数宋朝。除了吃喝玩乐，宋朝的夜市里，还有杂剧、影戏可以看，勾栏瓦舍里，唱歌跳