找到记载的金禾，举着例子吐槽起来。

    “这也算是明朝晚期一种风气败坏的表现了，老百姓之间，竟然爱上了打官司！

    当时的文人是这么记载的：上海人爱打官司，比华亭、青浦更严重，海公、蔡公之后越发猖獗。

    凡是民间一点小小的仇怨，必定诬告对方出了人命，于是有了“赊人命”的说法。

    也就是告状时还没有尸体，等诉状获准审理后，就从水里捞取、从坛子里偷取或从棺材里盗取尸体，冒充死者亲戚，动辄要求验尸，案子常年无法了结，导致很多人家倾家荡产。

    这种风气原本是东部一个姓沈的讼师挑起的，后来成了普遍的祸患。

    到县令敖选任职时，凡是诬告人命的，必定核实案情严办，他的本意是惩治这种风气、不纵容刁民，可没想到反而让这种风气愈演愈烈。”

    把这个故事说完，金禾吐槽道。

    “这当然算不上什么好现象，但从这些细节里，咱们也能看出来。

    当时的百姓，活得可没有那么战战兢兢。社会风气确实是腐败了，可民间的反抗意识也浓烈得很，绝不是带清那种万马齐喑的奴性！”

    听到这番话，明朝时空的海瑞，脸色不由得微微一变。

    这段内容记载，怎么好像还和自己有点关系？

    正好金禾就着这个现象，继续吐槽起来。

    “这世上的事情，从来都是有利有弊。海瑞这个人，算是足够关心民生了吧？

    可偏偏就是这样的清官，反而会被刁民利用，借着他的名头闹事。

    当时就有人吐槽过上海的这种现象，他是这么说的。

    田产交易，往年也有卖价不够、买家追加钱款的说法。

    自从海公之后，这种追加钱款的行为被禁止，成了定规。

    却出现了一块田产被追加五六次钱款的情况，起初只是无赖小人这么做，近年连读书人也效仿，厚着脸皮不顾名声道义。

    稍有不如意，就捏造抢劫、奸杀的虚假案情诬告，诬告之风盛行，当时还有“种肥田不如告瘦状”的谣言。”

    “这其实就跟咱们现在的某些情况有点像。早年间不是有人把北京的房子卖了吗？

    后来看着房价疯涨，那群卖了房的人，就跑回来要求分享涨价的收益。

    如今一看，明朝人早就干过这种事了！”