她清了清嗓子，继续八卦了起来。
“首先就是废除贱籍这事儿，严格说起来确实是仁政，法律上的意义也挺大。
但既然这件事是雍正做的，这里面的前因后果，我得给你们好好掰扯掰扯。”
话说到这里，胤禛整个人都愣住了，眼中满是难以置信。
他未来还会废除贱籍？
这怎么可能！户籍划分得越细，才越好管控百姓，他到底在做什么？
康熙亦是满脸震惊，眉头拧成了川字，心中暗忖：户籍乃国之根本，细分户籍才能稳固统治，胤禛此举，简直是本末倒置！
而满清天下的汉人，瞬间全神贯注起来，尤其是那些被划分在贱籍里的人，眼中燃起了一丝微弱的光。
原来，还有关于他们的故事？
朱元璋更是皱起了眉头，手指无意识地摩挲。
明朝的户籍制度划分得也极为细致，这清朝的做法，与大明又有何区别？
金禾嘴角勾起一抹浅笑，缓缓开口。
“既然提到这件事，那咱们就不能只从明清说起，这事儿得从秦汉开始聊——因为这是一个逐步演化出来的制度！”
“在秦汉那会儿，户籍主要是为了收税和派徭役，叫‘编户齐民’。
大家名义上都是帝国的子民，只是职业分工不同罢了，这里面不包括奴仆。”
“那时候，你爷爷种地，你爹可以跑去当兵。
你呢，要是够聪明或者有点本钱，还能去做点小买卖。
社会身份的转换，相对来说还算灵活。”
她话锋一转，语气带着几分调侃。
“但是，时代在进步，分工也在细化啊。
尤其是到了宋朝，经济高度发达，三百六十行都不止了。
国家为了稳定获得专业人才——比如手艺精湛的工匠、煮盐的灶户、当兵的军户。
就开始有意识地让这些职业，出现‘世袭’的倾向。”
“注意了，这时候还只是倾向，是社会经济自然发展的雏形。
朝廷并没有用一部铁律，把所有人焊死在自己的出身岗位上。”
“真正的转折点，在元朝。”
金禾的语气陡然加重，语带叹息。
“蒙古人入主中原后，面对一个比他们人口多得多、文明复杂得多的社会，怎么管理最省心？
他们拿出了草原上的‘诸色户计’制度。简单粗暴，按职业、民族甚至宗教信仰，把全国人分成几十种户口。
军户、匠户、站户、灶户、儒户……一经划定，世袭罔替，永世不易！”
话说到这里，金禾轻轻叹息一声，语气里满是无奈：“古代就是这么剥削啊。”
“为什么要这么做？因为一劳永逸，便于管理啊！
打仗需要兵？军户世世代代给你出。需要修宫殿兵器？匠户子子孙孙给你干。
需要盐税？灶户祖祖辈辈给你煮。他们把活生生的人，变成了帝国运行中，一个个标准化的、永远不会缺货的‘零件’。
从元朝开始，这套严格世袭的户籍分工制度，才真正定型，成了勒在百姓身上的第一道铁索！”
朱元璋的表情变得有些复杂，手指不自觉地收紧。
此女子这话，分明是在批判这种制度啊！
可不得不说，这种制度确实很好管理百姓。
元朝这套现成的制度，拿来就能用，确实省了大力气。
治理天下，首要便是一个“稳”字，不是吗？
“所以，明朝开国。”金禾的声音将众人的思绪拉回。
“洪武皇帝朱元璋，几乎是全盘继承了元朝的这套户籍骨架。
‘军民匠灶’四大主体，外加各种细分类别，都被写进了《大明律》。”
话说到这里，弹幕瞬间炸开了锅，满屏都是震惊的吐槽：
“天哪！这也太压抑了吧！明朝居然全盘接受了元朝的制度！”
“真的是这样好管理吗？殉葬也是继承了元朝。”
“果真被异族统治之后，就会文化倒退啊！真是震惊，那时候的人也太惨了！”
金禾看着弹幕，继续开口。
“这确实是一个为了统治稳定而出现的剥削制度。但元朝、明朝、清朝，三者之间的区别还是有的。
虽然在我们现在看来，都很惨，但我觉得，还是清朝最惨！
下面我就给你们说说，为什么！”
“我们说的贱籍制度，是在清朝被确定化的，这里有个关键点！”
她顿了顿，故意卖了个关子，才继续说道：“在明朝的法律条文里，从头到尾，并没有创设一个叫做‘贱民’字眼。”