结果呢？十三死了之后，他照样不让十三的嫡长子继承爵位，选了个更小的儿子来继承！”
她补充道：“虽说老十三自己也促成了这事儿，但要说他没摸透雍正那点变态心思，谁信？他跟自己四哥多熟啊！”
畅春园里的人全惊呆了。
十三弟胤祥早就被父皇厌弃好几年了，怎么未来反而成了四哥的宠臣？
“四哥你真是有病！我们的儿子得罪你了？”一向话少的老五终于忍不住开口，语气里满是难以置信，“这简直是疯了！”
老三胤祉更是气得满脸怨毒，冲上去对着胤禛又是一脚：“原来你还这么折腾我儿子！”
老八胤禩也装不了老好人，上前一拳砸在胤禛脸上。
一时间，胤禛又被兄弟们围殴，疼得嗷嗷叫，却连还手的力气都没有。
胤禛心里叫苦不迭，简直要哭出来了。
能不能说说努尔哈赤、顺治他们？别再盯着我了！我真的承受不住了！
好在这次，他的愿望还真实现了。
金禾聊完嫡子恐惧症，看着弹幕里全是吐槽雍正奇葩的内容，话锋一转，又绕回了之前“臣”的话题。
“刚刚有网友说，本质上臣和奴才没区别，不都是君君臣臣父父子子？
这事儿可得好好聊聊——先秦儒学、西汉儒学、东汉儒学、宋朝儒学、明朝儒学、清朝儒学，那根本不是同一个物种！”
她语气变得严肃起来，语速放缓。
“西汉和东汉对儒家的理解都完全不一样。
儒家一直在吸收其他流派的学说，还为了迎合皇权不断改造自己。
这漫长的变革过程，孔子和董仲舒估计都会震惊，对后世之人来一句，老子没说过这话。”
这话一出，万界所有人都认真了起来——这可是和他们息息相关的制度话题！
嬴政指尖摩挲着剑柄，眉峰紧蹙，心里满是诧异。
“儒学？便是当年那群空谈仁义、阻碍法治的学派？竟能历经多朝变革，还能迎合皇权存活如此之久？”
李斯躬身垂眸道。
“陛下英明。我大秦以法治国，儒学本无立足之地，未料后世竟能屡次改造自身适配皇权。
这般无骨的学派，竟能传承千年，实在令人费解，不知其变革背后藏着何种生存之道？”
刘彻靠在御座上，猛地一拍案几，眼底满是震惊与不解。
“岂有此理！朕独尊儒术，让董仲舒改造儒学以固皇权、教化万民，后世竟能改得面目全非？
还让臣子争当奴才？桑弘羊，你说这儒学怎会变成这般模样？”
桑弘羊上前一步，语气凝重。
“陛下，儒学本是教化之术，如今被满清扭曲成奴化工具，怕是早已面目全非，失去了风骨。”
董仲舒远在乡野，闻言须发皆张，心里满是焦灼与自省。
“老夫当年糅合儒、法、道、阴阳，是为让儒学适配大一统王朝，兼顾皇权与民生。
后世竟有这般多变动，还沦为奴化之学？
莫非是老夫的理论留有漏洞，未能守住‘仁政’底线，才让它被皇权肆意改造？”
曹操听完抚须沉吟，对贾诩道。
“文和，你瞧这儒学，乱世中毫无用处，竟能在后世屡次变革存活，还能让皇权奉为圭臬。
这般‘灵活’，倒是比法家更懂生存之道，只是这般没有底线的迎合，真能支撑一个王朝？”
贾诩眼神幽深，语气淡漠。
“主公，儒学本就是顺势而为的学派。乱世无用，便在治世依附皇权。
皇权需要奴化，便改成奴才学。它从不是治国根本，只是皇权的附庸工具，满清这般操作，不过是将其工具用到了极致。”
李世民坐在太极殿中，脸色平淡，对房玄龄道。
“玄成，我大唐尊儒崇道，兼收并蓄，儒学本就是治国工具之一。
未料后世竟为了迎合皇权，把它改得面目全非，连‘君臣’都能变成‘奴才’。儒家学子的气节呢，不觉得可笑吗？”
魏征眉头倒竖，语气铿锵。
“陛下！儒学再怎么变革，也不该丢了仁政的根基！
满清把它改成奴术，看似能束缚百姓，实则是自断后路——百姓一旦觉醒，这般腐朽工具岂能抵挡？”
朱元璋眼神锐利，心里满是困惑与不甘。
“咱大明尊程朱理学，强化纲常伦理、君臣之分，就是为了稳固统治、教化百姓！
这儒学怎么变成了奴才学！难道咱强化儒家君臣思想错了？为何后世会变成这般模样？”
刘彻更是来了精神，心里满是疑惑：什么是西汉、东汉？难道后世汉朝还分了两段？