这位留著一把鬍子的老人，看起来普普通通、慈眉善目，实际上地位颇高。
信奉唯一神的诸多国家形成了一个庞大的教圈，教圈的核心就是法王厅。
法王厅不仅拥有自己的直辖地，而且还能派遣法王厅直属军队行走於教圈各国的领土上，建起修道院，宣扬教义，排除邪教、异教。
米特兰王国自然也在教圈之中，同时整个王国境內分为大大小小的教区，每个教区都至少有一位负责的神甫与一座修道院。
负责这一带教区的神甫，就是何布斯神甫了。
巴德之前路过这里时，得了相当严重的痢疾，如果不是何布斯神甫愿意搭救他，又让他在修道院住下休养，他恐怕已死在荒郊野外，尸骨被野狗拖去。
这样休养了一个月，巴德这位吟游诗人的健谈与对米特兰王国各地风土人情的了解，也让何布斯神甫颇为欣赏，一来二去，两人便建立了深厚的友谊。
当巴德再次启程时，何布斯神甫便希望巴德以后能再来拜访，巴德自然也答应了。
他答应这件事已过去了两年，偶然间想起这件事，又碰到尼德霍格在找附近的雾之谷，於是与尼德霍格一拍即合，共同前来这座修道院。
今夜修道院的晚宴一如既往的朴素清淡，但是眾人都吃得颇为开心。
只是当何布斯神甫得知尼德霍格竟然打算去附近的雾之谷时，脸色都苍白了几分，有些颤颤巍巍地道：“您一定要去那种地方吗？”
“怎么了？”尼德霍格拿起餐巾，抹了抹嘴角的食物残渣，问道。
“那是个不祥之地。”何布斯神甫眼神中隱含著某种畏惧，“哪怕是神的光辉，也难以照耀的黑暗之地。”
这么一说，巴德也有些感兴趣地直起腰来，大肚皮还撞了餐桌一下：“怎么回事？我两年前离开时，还没有这种说法，村里还传闻说那里是妖精的居所呢。”
来之前，巴德还自弹自唱，给尼德霍格吟诵了一下关於“红眼的彼加夫”这个童话故事所改编的诗歌。
彼加夫是个孩子，他发觉自己与其他孩子长得不一样，长著尖耳朵，还有一双红眼睛，为此他常常遭到其他孩子的排斥，受到了欺负。
哪怕他的父母很爱他、关心他，他依旧受不了这种被孤立的、与所有人都不一样的感觉，於是一个人跑进了深山野林，想要寻找那飘渺无影的妖精。
没想到彼加夫还真的找到了妖精，这些妖精还与他长得相当相似，也有红眼睛、尖耳朵，不过比起彼加夫，他们多了两对翅膀，能够飞起来。
彼加夫百思不得其解的时候，就有一个妖精想起往事，告知他真相。
原来，小时候的彼加夫身患重病，他的父母穷途末路之下，带著彼加夫前来寻找妖精，在找到妖精之后哀求他们的帮助。
妖精用魔法帮助这对父母救治了彼加夫，但代价是彼加夫的身体会有一半变成妖精的模样。
得知所有真相的彼加夫，终於明白了父母对他的爱有多么深，他飞奔著跑回家，却发觉一切都变了。
原来，妖精的世界与人类的世界的时间完全不同，彼加夫不过是在森林中待了一段时间，人类的世界已过去了一百年，他的父母早已离世。
巴德认为，在这一带流传的“红眼的彼加夫”这一童话故事，就是那雾之谷的妖精传说的源泉之一，都是人们对幻想世界的臆想而已。
当然，他作为吟游诗人，相当喜欢这种浪漫幻想，为此还特意改编了一首诗歌来吟诵。
对於这观棋烂柯、沧海桑田的诗歌故事，尼德霍格听了之后还是颇有感触的，不过他不同意巴德的说法。
因为雾之谷中曾经真的居住过一群小妖精，不知什么缘故离去，后来才被另外一种“妖精”占据。
“的確是妖精，但它们是带来灾祸的妖精。”何布斯神甫的脸庞在烛火照映下只有半张脸露出，另外半张脸被阴影笼罩。
“巴德你不知道也是正常，因为那是发生在你离开之后的事情。突然有一天，雾之谷的传说变成了现实，一群妖精从雾之谷中飞了出来。”
“它们所到之处，无论人畜统统好似蝗虫过境一样被啃食得只剩骸骨残渣，可是它们又奇异地没有伤害孩童，只是把它们掳去，不知所踪。”
“这样的惨剧与失踪接连发生，附近的眾多村镇都接受不了，於是纠集了一大队青壮年人马，打算进入雾之谷中一探究竟，最后却是一个人都没有回来。”
“从此以后，雾之谷的妖精就成了我们这一带的噩梦，哪怕是光天化日之下，许多村民也不敢出来露面，家家户户加固门窗，也不许孩子出门玩耍。”
“我这所修道院也因此冷清了许多，很少有人愿意上门礼拜，大多都是我主动到村镇中传教。”