有人把洗好的衣服放在他门口，他看也不看，就那么放著，放了好几天，落了一层沙，最后还是那少女红著脸自己收回去的。
而梁进则是没想到，自己能够成为第二个惹女人喜欢的人。
毕竟他这具分身的模样，实在太普通了，扔进人群里就找不到的那种。
可是他会弹琴，会唱歌，会讲故事。
活脱脱的文艺青年！
不仅少女喜欢他，妇女更喜欢他。
左一个「阿牛哥」，右一个「阿牛弟」，叫得格外甜腻。
她们会取出食物，请梁进去给她们唱一曲爱情故事。
梁进就坐在她们中间，拨著三弦琴，唱那些书生和小姐的故事，唱那些离别和重逢的故事，唱那些海枯石烂不变心的故事。
唱著唱著，就有胆大的妇人开始勾搭他，给他递水，给他擦汗，趁他不注意往他手里塞一块干粮。而梁进也很清楚，这些女人对他只是玩玩的态度，毕竞行吟者是一个靠嘴皮子吃饭的不稳定职业，在世俗的眼光之中就是不务正业，不值得托付终身。
而女人们最想要跟的，还是帛遗腹。
但可惜落花有意流水无情，帛遗腹虽然颓废但自有傲气，根本不近女色。
有少女在他面前摔倒了，有少女给他送饭，有少女在他面前哭，他都不看一眼。
日子就这样过。
遗迹之中的生活开始走上正轨。
初期的许多问题，逐渐也都解决了。
水够喝，房子够住，食物虽然不多但还能撑著。
白苏尼组织了几次外出采购，用带来的东西换了些盐巴和粮食。
只是梁进的日子开始不好过了。
刚开始，他靠著吟唱还能获得食物。
可是最后大家都听腻了，不再请他唱，他便少了食物。
而这里发生的事也正如白苏尼当初所说，这片遗迹之中，人注定是来来往往的。
有些人住了一段时间，最终还是选择了离开。
有的是住不惯，有的是放不下外面的什么人，有的是觉得这里太偏僻太冷清。
走的时候，大家帮著收拾行李，送到插剑的石头那里，说几句保重的话，看著那人翻过沙丘，消失在风沙里。
而也有外人会补充进来。
有的外人是误入这里，得知这里的情况之后，便住了下来。
有的是遗迹中的人外出采购时带回来的，说是在路上遇到的，说没地方去了，问能不能收留。白苏尼都会先问帛遗腹的意思，帛遗腹不说话，就是默许；帛遗腹如果皱一下眉头，那人就不能留。而外人的加入，让梁进能够重新得以靠吟唱谋生。
新来的人没听过他的故事，没听过他的曲子，一个个听得津津有味。
梁进的想法也变了。
他不再想那么多，每天想的最多的，就是吃了上顿之后下顿怎么办。
他想的是怎么改进自己的唱曲，能够吸引更多人注意，能够让他们愿意请自己去唱。
他试著把曲子编得更曲折，把故事讲得更生动，把琴弹得更花哨。
他发现淫词艳曲最惹人喜欢，但也最容易招惹来麻烦。
给女人唱的时候，男人不高兴。给男人唱的时候，女人不高兴。
给单身的人唱，别的人又会去白苏尼那里告状，说梁进破坏遗迹风气。
他唱下里巴人，也唱阳春白雪。
唱给老人听的，唱给小孩听的，唱给那些想家的、想情人的、想外面的世界的。
有时候唱得好，能换到一块干粮；有时候唱得不好，什么都没换到，饿著肚子回屋睡觉。
尤其每当遗迹里有什么活动的时候，白苏尼都会用公费请梁进给大伙唱一个，也好给梁进能够继续混口饭吃。
过节的时候唱，有人结婚的时候唱，有人生孩子的时候唱，甚至有人去世的时候也要唱。
有一天，臣兹忽然对梁进说：
「我想要结婚了。」
他伸出手，指向了那对母女。
梁进曾经帮过小女孩搬运石头，知道她父亲已经战死沙场。
那女人正蹲在自家门口洗衣服，小女孩蹲在旁边，帮她把洗好的衣服一件件拧干。
夕阳照在她们身上，把影子拉得很长。
臣兹兴致勃勃说道：
「她同意了，就在三天后，以后她女儿就是我女儿。」
他搓著手，脸上是那种藏不住的欢喜：
「到时候，请你来给我们唱个喜庆的。」
梁进点头答应。
他想到了臣兹收粮之后，那死去的母亲和孩子。
他也不知道臣兹现在的选择，是喜欢人家，还是想