156. 糯米卷和酸辣粉
议,伊摩陀教由此开始在阿宓宓尔兴起。他们的教徒大多残暴不仁,对女人的迫害尤为残忍。

    大部分民众敢怒不敢言,但也有一部分人因为自幼被洗脑而变成了狂热的伊摩陀教信徒。他们不但为教会献祭自己的一切,而且还献祭自己的子女。特别是年幼的小女孩,她们一生都笼罩在伊摩陀教的阴影下,始终得不到解脱。

    直至两年前,国王病重,王女王子们拉开了王位争夺战的序幕,圣血教也趁此兴起。而圣血教之所以能够迅速地在阿宓宓尔兴盛起来,在短短的时间内获得大量的信徒,其中最主要的原因在于圣女忧忧。

    占据阿宓宓尔大部分人口的图塔拉族有一个女神,其名为苏克哈娜。苏克哈娜是一位智慧女神,传说就是她的出现,才将野蛮落后的图塔拉族带向了智慧与文明的世界。

    在图塔拉族人的心中,苏克哈娜的地位远远超过了国王。反正国王一直会变,但苏克哈娜,却永存于她们心中。

    在这任国王上台之前,阿宓宓尔是一个充满了自由与欢乐的国家。那时因为苏克哈娜的影响,女人的地位一直很高,王位的继承者也出现过很多女性。

    而现任国王用暴力夺得王位后,他在克兰迪尼帝国的扶持下,开始对图塔拉族的女人进行了各种分治和迫害。他害怕女人们的力量,也男疾恨苏克哈娜在民众心中的地位,所以他任由伊摩陀教在国内兴风作浪,将阿宓宓尔从自由带向了无尽的地狱。

    两年前,

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    几个图塔拉族女人被圣血教的女孩们从恶徒那里救了出来,当她们见到圣女忧忧的那一刻,她们不约而同地瞪大了眼。

    “苏克哈娜……苏克哈娜……苏克哈娜!”她们嘴里一直喃喃着这个词,眼里不断地有泪水滑落下来。

    后来女孩们才知道,原来忧忧的形象跟图塔拉族的女神苏克哈娜简直一模一样。当时那些图塔拉族女人都以为自己见到了她们的女神,当然现在也是,她们觉得忧忧就是苏克哈娜的化身,代表她来拯救陷入黑暗的图塔拉。

    总之,目前的阿宓宓尔正处于混乱的变革时期,伊摩陀教和圣血教水火不容,已经到了你死我活的地步。

    而此时,阿宓宓尔的第三大城市,隆多城,巴瓦格区。漆黑的夜幕已经降临,夜空深邃得没有透出一丝星光。

    一座高高的建筑顶上,依稀能够见到几个人影。

    “……七十八、七十九、八十……”夜风从高空拂过,捎来一阵断断续续的数数声。

    那个待在楼顶上的人呈一个倒立状,一只手撑着地面,正在做着单手倒立撑。

    “……九十九、一百!”数到一百的时候,那人往后一个翻身,身形稳稳地站立了起来。这是一个女孩子,顶着一头短发,面孔年轻秀气,大概才十几岁的样子。

    她的眼睛又大又圆,如猫眼一样狡黠,一看就让人印象深刻。虽然楼顶风很大,但她身上只穿了一件短袖,显然体质很不错。

    “怎么样?是不是比上次快了不少?”女孩咧开嘴角,笑呵呵地问旁边计时的人。

    “厉害了,麦子!比上次快了十二秒!”负责计时的也是一个短发少女,她那头红色的卷发即使在夜色中也特别显眼。而且她的头发十分浓密,那发

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