刚入营不久，皇甫嵩就听到了朗朗读书声，听得皇甫嵩有些懵。

    皇甫嵩作为将门孝廉，少时就习文练武，又好《诗》、《书》，也是个有文化的武将。

    故而皇甫嵩也能清楚的分辨军士齐声读的“玩人丧德，玩物丧志”“惟事事，乃其有备，有备无患”“满招损，谦受益”“功崇惟志，业广惟勤，惟克果断，乃罔后艰”都出自《书》。

    只因打乱了顺序且又无前后文，除了常读《书》的，也很难分辨出来。

    “雍州军中，竟还有军吏会带着军士读《书》？”

    仔细想了想，皇甫嵩也没想出谁会做这事，看向刘备的眼神也多了疑惑。

    刘备淡然一笑，示意都伯高文为皇甫嵩解惑。

    高文得了示意，兴奋地道：“左将军有所不知，雍州军的军吏，都必须带着军士读书，其内容会根据每个军吏掌握不同，或是论语、孟子，或是诗、书、礼、易、春秋。”

    皇甫嵩听得惊愕不已：“若是不会读书，岂不是只能当军卒。”

    高文不假思索道：“若按原定规矩，不读书的确只能当军卒，而今雍州军初设，刘使君为了能在短时间内整合雍州军战力，下令在军中增设‘副史’，现目前有军侯副史、都伯副史和什长副史。”

    “若有作战凶猛但不会读书的军侯都伯什长，就会由副史协助带领军士读书，倘若战场上有军侯都伯什长不幸阵亡，也会由副史接任指挥。”

    雍州军是以刘备自洛阳带来的两千西园兵为骨干的，正常而言，什长、都伯、军侯都应该任命西园兵担任。

    但讨贼兵中也有猛士，为了兼顾，刘备就仿照后世军制增设副史，一方面是避免军吏不会读书而无法带军士读书，另一方面是增加凝聚力避免军士只知有军吏不知有刘备。

    若要让雍州军真正理解“冻死不折屋，饿死不虏掠”，就必须要有真正的信仰，而真正的信仰是需要读书明理的。

    似黄巾那般只知道喊口号但不读书明理，一旦首领死去，剩下的不仅会变成一盘散沙，还会从屠龙者变成恶龙。

    明明都是受压迫而不得不反的黎庶，却因为失去约束而恣意杀戮劫掠。

    皇甫嵩此刻已经惊得合不拢嘴了，不由想到了昔日刘备那句“军人，上保国家，下保黎庶。忍常人所不能忍，得常人所不能得，成常人所不能成。雍州，不养闲兵。”

    在遇到刘备前，皇甫嵩自诩当世也没几个比自己带兵厉害。

    可遇到刘备后，皇甫嵩忽然觉得自己就如同井底之蛙一般。

    一路观营，皇甫嵩看到了诸营军士包括巡逻的军士都在读书，不分彼此，不由暗暗惊叹：刘雍州果非常人能及也！

    一开始皇甫嵩还想着，在给雍州军讲武的时候夹带些带兵理念，也好借助雍州兵发扬下这些年的感悟。

    虽然不能如卢植一般既能带兵打仗又能著书立说，起码今后被人提及时也有“皇甫公曾言”。

    而现在，皇甫嵩不敢再卖弄了。

    刘备的带兵理念，已经对皇甫嵩形成了思想境界上的碾压！

    皇甫嵩唯一能讲的，就是分享作战经验且细分到扎寨、行军等等具体军务。

    而在作战经验上，皇甫嵩的确也是经验丰富，讲述时也得心应手，面对关羽等人的提问也能精准回答。

    “使君竟然能将皇甫嵩也请入雍州军讲武，如此一来，不仅诸营军吏对行军作战有更清晰的认知，军中对使君夺权的疑虑也会消失。”贾诩立在刘备身侧，语气中有惊讶。

    毕竟皇甫嵩被夺兵权是事实，即便有皇甫坚寿和皇甫郦协助，也仅仅只是没有造成流血冲突，不等于没有疑虑，有疑虑就会影响凝聚力。

    “人都是会变的。”刘备嘴角微微勾起，显然对皇甫嵩今日入雍州军讲武也很满意。

    话锋一转，刘备又问：“文和在雍州军待得可还舒坦？是要继续留在军中还是随我回长安城？”

    贾诩不假思索：“雍州军作息规律，我很喜欢。我才疏学浅，除了当参军外也没别的本事，还是留在军中吧。”

    你才疏学浅？

    你都才疏学浅了，这世间还有几个敢自诩有才？

    这苟货，我就知道会是这个答案。

    刘备有些无奈。

    如今雍州事务繁多，即便刘备精力充沛也显得捉襟见肘。

    甚至于，刘备都让许攸兼任治中从事了。

    这些时日，许攸也向刘备连连诉苦，希望能换个擅长内政的出任治中。

    相较于当治中处理内政，许攸更喜欢出谋划策对弈天下，若精力都耗在内政上，也没精力再论天下事了。

    这次来槐里大营，其实也有询问贾诩是否有意出任治中。

    早先前刘备询问关羽时，关羽也认为贾诩可为治中。

    结果贾诩只想留在军中。