第五百五十八章 萨埵十二恶皆空


    先天阴阳五行神光会将大日红光无声抿灭,不是因为其不强,反倒是因为它足够强。

    若是真元不够精纯,混有杂质,那么在被神光冲克之时,自身的结构会出现不稳,进而引发气爆。

    反之,若是足够精纯,就会象适才那一幕般,无声抿灭,没有丝毫馀波。

    这便是不差的理由。

    至少比起血海真人以及艾克特等人来,确实不差。

    “但是,若只有这种程度,你们便安心去吧。”

    白泽这般说着,神光透体而发。

    经过短暂的试探,白泽已经能确定,对方并无天关武者压阵。

    不动尊者已经带着降三世尊者先一步去西联了,真言寺的那位天关武者则是早在开战之前就去了梵竺,现在看来还未归。

    既然如此,那还需要顾忌什么呢?

    危机感,在瞬间捕获了红日法王的心神。

    他甚至都来不及思索,就顺应着本能,将捏出印诀。

    “不动尊王印。

    “6

    明王入定,天地不动。

    以心境倾轧心境,以意志倾碾意志。

    白泽的双眼中光辉剧盛,出体的神光也是迅疾波动。

    所谓心境,说玄虚也玄虚,说简单也简单,可能是一瞬间的顿悟就超拔了凡尘,也可能百年修行都未必成功。

    在武道时代来临之前,地星也曾经出现过心境超拔的存在,那些古代的贤者,比如佛道的创始人,他们的力量和普通人无异,但心灵境界堪比破开心之天关的强者。

    甚至有可能,还要胜之。

    从本质上来讲,它不涉及力量,只是看你的心灵。

    此前已经从军茶利尊者那里领教过这招的白泽,几乎是立即就做出了应对。

    “远离颠倒梦想,究竟涅盘。”

    通过修行智慧,摆脱虚妄的认知与幻想,达到内心清净与解脱的境界。此乃佛教经典《般若波罗蜜多心经》所阐述的心灵境界,凝聚了古代先贤的心灵感悟。

    而白泽要做的,就是抄一抄作业。

    在言出法随施展的下一瞬,六根清净的解脱涅盘之境显现。于神光笼罩之中的白泽,陡然多出一份超然之气质。

    就连那融合阴阳五行的神光,也多出了几分清圣之质。

    红日法王赫然发现,自己不但没能倾轧白泽之心境,反而被白泽倾轧。

    “尸陀林主。”

    他咬牙支撑,同时神念剧烈波动,呼唤盟友。

    “嗬嗬嗬一””

    “桀桀桀——

    —”

    骷髅的幻象出现在红日法王身后,尸陀林主两夫妇的古怪笑声在回想,二者的意志同时和红日法王沟通。

    本是占据优势的白泽,迎来了极端恶浊的攻袭。

    浑浊的意志融汇了血腥和阴森,与清净的佛家心境截然相反,代表着另一种境界。

    浑浊到极致,未必不是上乘境界,只不过和主流的心境不相符,属于相反的另一条道路。

    “空性。”

    “嗔患。”

    空洞的调用回荡于白泽的心神,赤红如血的业火,在心中燃烧。

    与此同时,善律法王和如意法王两人身形挪移,一者如香象渡江,一者则是足踏莲印,自两方攻来。

    如意法王气机布空,融入虚空,空色大手印排山倒海而来。

    善律法王浑身闪现金铁之色,一口金刚戒刀自袖中飞出,刀起去烦恼,刀锋未至,刀意先临,斩杀心念。

    时轮宫的力量同时于二者身上体现,去烦恼的刀意斩入白泽心神,空色大手印紧接着悍然轰击神光。

    “轰一”

    神光克消空色大手印,气机爆破,倾泻而出。

    善律法王趁机携刀而至,金刚戒刀以无间入有间,斩入引力场,“伐折罗。”

    伐折罗,佛教传说中因陀罗的武器,亦是善律法王的神通之名。

    且在同时,善律法王那黝黑的肤色变成靛青,双目尽赤,手中戒刀焕发金光,与引力场摩擦,迸发出雷霆。

    此时白泽受到红日法王和尸陀林主的心境倾轧,真元运转受到影响,神光变动也不及过往。

    善律法王神通加持戒刀,更有时轮宫之力相助,其兵刃如同因陀罗之兵般,将引力场轰破一个缺口。

    如意法王携滔天之力轰击而至,无俦大力贯入缺口之中。

    “轰!”

    白泽抬掌,对接空色大手印,另一手挥动,一道剑刃从身后飞射而出,与戒刀碰撞。

    剑气激发,斩杀雷霆,让轰鸣之声回荡不绝。

    但红日法王却在此刻趁机攻来。

本章未完,请点击下一页继续阅读>>