：125】

    【莫扎特的‘灵感’：1D100=92】

    【音乐之神（伪）补正：50】

    【总和：142】

    （.嗯？）

    莫扎特突然想到了办法。不对，应该说是‘察觉到了’才对。

    士郎此时这恐怖的力量，并非是真正属于他，而是寄宿在他的肉体里，士郎此时主动解放了封印的枷锁，释放了这股力量。

    但因为这力量过于强大，士郎实际上无法做到‘控制’，只是一边用意志维持自己的意识不被吞噬——

    换句话说，士郎是在用自己‘心’，在压制自己‘肉体’的暴走。

    所谓的驱使这股力量去战斗，不过是勉强的给暴走的身体一个‘优先攻击对象’罢了。

    也就是说——

    （.咦？我的音乐魔术，正好可以派上用场？）

    音乐魔术的本质是什么？

    从物理的角度上来讲，是特殊的空气振动发声。

    从神秘学的角度来说呢？

    ‘声音’与‘音乐’的区别在神秘学中区别在哪里？

    音乐是艺术。

    偶然的某处自然光景可以是艺术，艺术可以说是无处不在。

    音乐也一样，雨水落下、触碰到泥土、砖石、玻璃瓶等等不同的器物，发出不同的声音，繁杂的节奏组合在一起——那么这就是音乐了吗？

    不。

    如果没有愿意聆听的人，如果没有人听到，并发自内心的认为它是‘音乐’，是一种‘艺术’的话，那么其作为艺术的价值就无法成立。

    音乐魔术在用来战斗时，会借由大气释放出来，如同无形的暗器一般危险不假——

    但归根究底，音乐源自人心的认同。

    谱写音乐之人，将心中的感情寄托在音乐之中然后释放。

    聆听音乐之人，或许会产生共鸣，又或许会从中听出创作者也没考虑过的‘自己的感情投影’，甚至可能对其进行二次创作的修改。

    没错。

    ‘音乐魔术’，从神秘学的角度上来说，是一种用来‘表现心的形状’的魔术！

    说到底，用音乐魔术操纵大气来进行战斗什么的，本来就不是莫扎特擅长的事情，莫扎特擅长的一直都是音乐本身，是谱写（干涉）心灵的力量。

    在各类神话故事中也很常见吧？

    比如，伊阿宋智取金羊毛的故事里，为了从毒龙的看护下拿走金羊毛，他让船员之一‘天琴座’的俄耳浦斯奏响音乐，让毒龙放下了警戒心，就这样睡着了，于是盗走了羊毛。

    这就是音乐魔术的力量。

    换而言之——

    莫扎特奏响了音乐（发动了宝具）。

    “王啊，这番丑陋野兽的模样可不能直接将带到您的玉座前——正好我的音乐魔术相性合适，可以用来压制他的力量！想必您就是为此而选中我来此地的吧！”

    这话莫扎特自己都不信。

    魔神王在成功发动人理烧却之后，除了古巴比伦特异点这个特例之外，对其余特异点内发生的事情都漠不关心。

    人事安排其实是‘观星魔神’佛劳伦斯处理的，甚至在派遣人选方面也是随机抽的，莫扎特被叫到这里来怎么想都不会是某种安排好的结果。

    但莫扎特这话倒也没说错。

    他要以音乐魔术的特殊性，去压制士郎这股暴走的力量，以此达到削弱士郎、并将其捕获带走的目的。

    逻辑上完全没问题，倒不如说，要是不这么做，莫扎特是完全不具备击败士郎的可能性的。

    但是！

    在莫扎特这么做的过程里，‘或许’也会出现这样的情况吧？

    比如，因为要用音乐魔术去压制士郎身体里暴走的暗之战士的力量，导致士郎变得并非‘利用’，而是能够‘使用’这股力量变为了可能！

    （嘛，从结果上来说，我也没算是背叛——就算事后还是没有好的结果，‘玛丽’应该也不会怪罪我了吧？）

    （毕竟我只是个普普通通的音乐家，可没有其它人那么离谱的力量）

    莫扎特这个几乎可以说是在魔神王眼皮子底下进行‘背叛’的举动，之所以具备可行性，其最大的理由，是魔神王的自信。

    说穿了，莫扎特自己其实也与魔神王的看法类似。

    魔神王此时的心态，相当程度上是在‘期待士郎的表现’——说到底，特异点的运营也罢、迦勒底的摧毁、甚至是对阿尼姆斯菲亚的惩罚，魔神王本人都没有什么兴趣。

    毕竟。

    当‘人理烧却’得以启动之后，特异点本身就不重要了。

    就算修复了特异点，也无法阻止人理烧却。

    魔神王与现在持有人格的魔神们都很清楚这点。

    阿尼姆