南灵连连点头：「南灵明白，只是山主，小金乌何在。」
一旁的黑熊精道：「什么小金乌，那是你玄昭师兄。
南灵向来有些「喜美厌怪」，故将黑熊精的话当耳旁风，只是期待的望著曹空。
「玄昭在天庭玩累了，如今在我袖中，已入睡。」
黑熊精疑惑，小金乌已是天仙之境，到了这个境界，道高德隆，与天同寿，水火既济，百病不生，怎会玩累入睡？
南灵听闻，眸子绽放异色，殷勤道：「原来如此，那山主可将小金乌交给我，我去照顾他。」
曹空撇了南灵一眼，心知若真将小金乌交给她，恐不比在瑶池玉府好到哪里去，于是打了个哈哈，敷衍而去。
想到这里，曹空悲从心生，于心间默默一叹。
而后让黑熊精和南灵，各忙己事之后，曹空将小金乌送回洞府，遂返折岳洞，准备探寻一番扬州鼎的玄妙之处。
且曹空还顺便看了看折岳洞前的菩提树种子，这种子乃如来佛祖特意送来，定有神异。
奈何，如今已种下十年有余，却不见动静。
曹空见状，也不著急，仙道漫长，总会等到这种子开花结果之时。
遂在静室之中，取出巽风鼎，且运八风神通，感其神异。
这扬州鼎中，蕴有扬州气象，若细而观之，更能看到如今南赡部洲中「扬州」诸景，颇有几分【开明天门】的神异。
只是比开明天门更神异的是，曹空只消在一念之间，便能借扬州鼎出现至「扬州」各处。
且能遥施神通道法于扬州之地，如那豫鼎一般。
而不同的是，豫鼎可镇水脉，可镇气运，而这扬州鼎则镇的是天下万风。
且反之，可借此鼎，感天下万风，修行风属，有事半功倍之效，果如妙乐天尊所言，这巽鼎极合曹空。
遂借扬州鼎，修行余下三风，分是融风，景风，凄风。
有这扬州鼎在，未来百年之内，他定能在三风之中，再得一风大成，增己身道行底蕴。
如此一来，渡百年之后的火灾，便更有把握了。
便这般，曹空醉心修行之中，多以扬州鼎，感悟天地万风。
如今乃春，故修融风，待夏时，则修景风，秋时，则修凄风，以应天时，顺而为之。
便这般，时光悠然而过，不知不间，十余年过去了。
此间，山中清净常在，可山外却是不同。
南赡部洲，人道兴旺之地，已悄然换了新主。
原是唐高宗李治为人道之主，而后又因立武则天为后，故大唐号称天有二圣。
可人有寿数，纵是人道之主，亦不能违背，故李治去世，武则天废二子，自称「圣神皇帝」，改国号为周，建立武周。
那日，曹空所持豫州鼎，扬州鼎，皆生异动，鼎中气象，隐有震荡。
曹空即放远目光，遥望南赡部洲之地，望得天下女子气数，如日中天，乃因正史之中，第一个女皇帝，已然登位。
莫管其生前身后事，其地位将被正史所铭。
正是时，曹空心中忽有异动，遂静心凝神。
他非有如同广雍道人那般的占卜之能，可却是明心见性之辈，又因道行奇高，故能把握于自身有关之事。
果然，一副画面出现在他的面前，乃是昔年在昆仑山时，和太白金星辞别之景。
昔年，太白金星托曹空日后前往阎浮世界之时，替他提点一人。
曹空问是何人，太白金星言说不知，那人未曾降世。
而如今，武则天登基，他却心血来潮，当是和太白金星有缘之人，已入人间，他当前去一观。
这般念著，曹空心道：
融风修行，我近来少有精进，许是欠了些感悟，又逢心血来潮，当入阎浮世界，既为探寻有缘人何在，亦为修行。
不过··.
曹空心思又一转，想起了自己的两颗橘种，准备先种下一颗再说。
至于地方，当然要是一流的洞天福地，故曹空觉得，号称十州之祖脉，三岛之来龙的花果山就很不错。
正好，他也多年未曾见过孙悟空了，心中亦有些想念。
遂召小金乌等人，言欲先去花果山，再至南赡部洲，可有人愿意随他往。
小金乌颇喜自家孙叔叔，自是愿意，可黑熊精却言，有守山之责，不便离去，正好能在山主清修。
而南灵，也不知是懒还是不愿出门，亦在山中。
于是，曹空便携小金乌前去花果山。
不过他也不急一步而至，而是带著小金乌，闲行于霄汉之间，观望诸景，又考察小金乌的道行修行，约有三月之余，方至东胜神洲，花果山处。
曹空刚至山下，便被猴子猴孙们围了上