弥勒菩萨即与孙悟空一同回小雷音寺，欲寻回金铙。
此番黄眉大王被擒，寺中的诸多小妖自不是孙悟空的对手，孙悟空一马当先，一条棍，将洞中的数百小妖尽数横扫。
而后寻回破碎的金铙，只见弥勒菩萨吹一口仙气，这金铙便恢复原状，遂收了宝物，辞别孙悟空，乃返极乐世界。
孙悟空则解了自己的师父和师兄弟，又解了请来的帮手。
如二十八星宿，真武座下龟蛇二将和五大神龙，小张太子等人。
唐三藏身披袈裟，对前来相助的仙神一一感谢，而后孙悟空一一将其送回，半日后方归。
此间遭难，唐三藏心中多有悔悟，觉自己太过向佛，故被蒙蔽双眼，方遭此劫，心中笃定，日后若再遇相似之事，当小心而观。
而后，师徒四人，在寺中用了餐，歇息足够，于晨时再度向西。
此间，云上，有一青蛟，遥遥望之，遂尾巴一甩，隐于云霄，折返山头。
此中景象，尽数落入曹空耳目之中。
曹空思索片刻，即驱明庶风，将巽风珠送去柳仙身旁。
以孙悟空的道行，柳仙是万万不能敌的，当然曹空早与柳仙商议，此七绝山一阻，非以武力，乃以智谋。
故原先，曹空未曾交给柳仙法宝防身，可近日来，他修【天听】深知秽污对修行者道心影响之大。
而那七绝山，非是善地，山径有八百里，满山尽柿树，故观七绝之名。
乃因柿树有七绝，一，益寿，二，多阴，三，无鸟巢，四，无虫，五，霜叶可玩，六，嘉实，七，落叶肥大。
可其有七绝，亦有弊处。
其一在于，柿熟则烂，落于路上，即化污秽，便是五谷轮回之地，都未必有臭。
此恶臭，日积月累又经雨露雪霜，夏日烈阳，早化污秽，故长居此山，不得安生。
再者，柿者，木也，从木市声。
何为市，乃为市井，而市井之徒，来来往往，皆为利也，此为人之本性，乃陷红尘，身心污垢。
观那红鳞大蟒，便是如此，其颇有妖力，可却耳聋口哑，便因灵台之上，尽是污垢，不得开化，不启灵智，只有浑浑噩噩的本能。
故凡居此山者，定灵台被蒙，心中贪婪且愚昧。
当然，早在柳仙去时，曹空便驱清明风，常常冲刷其灵台，再加上柳仙闲来无事，便喜出游，故自是无事。
可唐三藏师徒四人不一样，他们本就身负命数，若经七绝山，不免说其影响，污其道心。
故曹空担忧，万一孙悟空受影响，拿起金箍棒敲了柳仙一下，那他恐就要去地府找人了。
遂将巽风珠，暂借柳仙护身。
不多时，宝珠送去，又以【天听】于柳仙心中述说。
柳仙手握巽风珠，向隐雾山处郑重行礼，能遇曹空，乃他平生最大造化。
曹空遥望之，浑不在意。
如今，他的步伐越来越快，身边几乎无人能跟上，但他并不因自身道行地位提高，而轻视昔日诸友。
相反，他由心的希望，自己的这些老友，能长存人间。
须知，修行者虽讲究降服金公，木母，心猿，意马，黄婆五人，求心灵剔透，身得仙体，能脱红尘，得清气，如此方能称仙。
可莫要忘，仙之一字，首先有个人字旁，故不可忘本离人。
思绪流转，曹空灵台如被清明风吹拂，肾府之中，那颗神通种子，悄然成长几分。
此【天听】神通颇奇，其成长亦与道心灵台挂钩。
曹空亦发觉出来，心道：
既这般，待唐三藏他们经历七绝山时，我倒要好好看看这师徒四人是如何应对的，毕竟若过此山，非得讲究脱离秽污道心清不可。」
正所谓，西行路上有真经，曹空既行护持之功，亦可从中窥修行种种，可谓好处无穷。
当然，不急此时，如今那师徒四人刚从小西天出发不久，还需月余时间，方能抵达七绝山。
曹空转而取出一扇，正是五火七翎扇。
他炼制枭鸟翎羽已久，推算再有一月左右，便能将枭鸟翎羽融入其中，彻底应七翎之数。
遂见曹空祭出五火，乃将五火融一，以天尊所赐之法，结合五火，打出种种道纹，融于扇中。
此扇极为神异，融入翎羽越多，威力越增，曹空亦颇为期待，其彻底功成之日。
遂不觉时光流淌，十余日飞快流逝。
忽一日，曹空骤然发现，自己祭出的五种真火，竟变小了，好似被吞了一般o
遂微微皱眉，即见一颗蛋散发著暖意，至于自己身边，正是金乌蛋。
这金乌蛋正默默的吸纳著丝丝火焰，五种真火落于蛋壳之上，便化作一道道纹