切的目的，都是为了引导人们的信仰，令民眾更加虔诚的去信仰戒律之神。

    伊莎贝拉的工作被安排在了救赎部门。

    一般就只需要待在教堂之中就行，偶尔会需要『出诊』。

    伊莎贝拉本以为自己会立马进入工作之中，但是却发现自己天真了。

    整个救赎部门比自己想像中要『清閒』许多。

    “不用太大惊小怪。”旁边一个捲髮的男牧师喝了杯不知道是茶还是酒一类的东西后，笑著告诉了伊莎贝拉这个新人，摆尾镇的事实——穷人不配得到救赎。

    这句话是伊莎贝拉总结得来，但是那个捲髮男牧师话里话外的意思其实就是这个。

    救赎部门原本应该是有著一条排队通道的，当有信徒或者民眾身体出现问题，便会来教会求助。

    教会应该根据对方的紧急情况，来为对方进行登记、排队等工作。

    隨后牧师会按照顺序来进行法术或者神术的施展，以此来救治对方。

    当然以上是理论上的流程，实际上整个摆尾镇几十万人，谁没有点头疼脑热的小毛病。

    都来排队等待救治的话，那么基本就很难有人能够排到。

    牧师也別想休息了，等著因为施法过度而精神受损吧。

    所以牧师救赎部门每日的工作量就被限制了。

    隨后便是第二步，贵族和富商们的干预。

    从一开始根据伤情严重之类的来决定排队顺序，到之后病情反而是小事。

    权势、人脉、人情、金钱成为了最为重要的决定性证据。

    从那之后，大部分情况下，救赎部门的救赎就只对贵族、富商之类的人开放了。

    而这进一步挤占了普通人的空间。

    比如富商能够捐赠大量信物，长期进行排队。

    哪怕他不需要救治，那个名额也依旧捏在了手中，真正需要救治的穷人，因为什么都付不起，只能一直被插队，一直无法得到救治。

    得益类似於富商的这种行为，救赎部门的工作量便开始大量减少。

    (本章完)