大明摄政王在缅甸行废立之举，不但令缅人震惊，也大出莽罗本人意料。他万万没有想到，朱寅会立自己为新王。
直到这天大早，都被朱寅派来的人帮他沐浴更衣、穿戴王服了，他兀自有些懵然。
可是朱寅之前的话，依然在耳边回荡：
「莽罗王子啊，你想为父母报仇，你想报效大明，最好的办法是什么？王子可有想过？」
他眼前再次浮现当时，大明摄政王那张亲切而又阴森的脸。
没错，亲切而又阴森的摄政王。
「王子不要担忧，既然我要帮助王子，就会帮助到底。王子愿不愿意当缅甸的王？就是新的白象之主。」
那尊贵而令人不可违抗的大明摄政王，说到这里笑容更加温和，甚至屈尊的给他斟了一杯茶。
他听了这话，当时吓得差点拿不稳茶盏。
他以为是摄政王的试探，赶紧跪了下去，连说不敢有任何非分之想。
可是摄政王却是扶起了自己，一脸诚恳却又不可置信的表示，缅甸需要一位新王安定缅甸的局势，需要一位新王来瓦解暴君的民心。
没有比自己更合适的人。
摄政王的声音既像是抚慰人心的祥和佛音，又像是魔王充满诱惑的魔音，让他不想拒绝，也不敢拒绝。
于是，他当时只能且喜且悲、诚惶诚恐的匍匐下拜，感谢摄政王的恩德，愿意成为缅甸的新君！
大明摄政王居高临下的俯视自己，似平是郑重的承诺，又似平是温柔的警告：
「王子当了缅甸新君，只要尊奉大明天朝，恪守藩臣本分，就是大有福缘之人，自有神佛保佑，永远平安喜乐。善为之，善为之。」
他听懂了摄政王的意思，心中不知道是什么滋味。
可他很清楚，他不能违背大明摄政王的意志！
...
大明泰昌二年三月十五。缅历九五八年坦祖月盈日。
黄道吉日。一切准备就绪。
朱寅正式扶立缅甸王子莽罗，在阿瓦城的马哈昂美寺继位。
这天大早，晨光刺破伊洛瓦底江雾时，马哈昂美寺的新王加冕仪式就开始了。
除了明军将领和暹罗王等人，被「请」来参加典礼的人，还有城中的高僧、豪商、还有西洋传教士。
就是在王京被俘虏的王室贵族和大臣们，也都暂时被释放，一起参加莽罗的登基典礼C
金碧辉煌的马哈昂美寺上，飘扬著大明和缅甸的旗帜。寺院之外的河边，整整两千名僧侣托钵环绕，诵念著《本生经》。
全城万余僧侣，一起诵经祷告。满城梵音佛唱，伴随著缅甸特有的围鼓、弯琴、编锣奏响的音乐，可谓声势浩大。
这些鼓和琴，是用英勇战死的武士骨骼、人皮所制造，传闻具有召唤英灵、镇压邪魔的威能。
寺庙内外，人山人海。
一头圣象身披嵌满红宝石的金网，象舆上供著缅甸权杖和金舍利塔，然后在僧侣和象奴的牵引下，来到寺庙广场。
广场之上三十六名缅甸少女，跳著关节错位、舞姿诡异的天女之舞《转轮圣王诞生》
C
这种「天女之舞』，缅人看的赞赏不已、如痴如醉。可是明军将领们却看得眉头直皱，大感不适。
朱寅却是知道，练习这种舞蹈的女子都很短命。因为自小练习关节错位的畸形舞蹈，身体会受到很大损伤。但这算是缅甸国舞，登基仪式必不可少。
新王莽罗头戴佛塔冠，身穿王袍，有点魂不守舍的走到圣象之下，以指尖蘸取银瓮中僧侣的「佛血」，涂抹象额。
实际上，小乘佛教是不允许血祭的，视血祭为亵渎佛祖。可缅甸贵族深受天竺婆罗门影响，搞出了具有东吁特色的「血佛仪式」。
所以在同样信奉小乘佛教的暹罗人眼中，缅人其实也算「异端」了。
接著新王以椰水灌顶，然后接过象征缅甸王权的菩提树枝权杖，高高举起。
周围的所有缅甸人，无论愿意不愿意，承认不承认，此时也只能纷纷跪下，祝贺新王登基。祝贺词也各有不同。
贵族的祝贺词是：「愿三宝护持，圣王血脉如日月永续。」
僧侣们的祝词却是：「愿新王福德如地，滋养众智慧。」
当年莽应里继位时，大杀诸弟，全无喜庆之意。相比这次莽罗登基，虽然处处透著诡异，却是「祥和」多了。
已经成为新王的莽罗，看著匍匐下拜的国人，听著参差不齐的祝贺词，不禁神色迷惘，目光茫然。
我真的就是缅甸之主了？
可是，我又能决定什么呢？
按说此时此刻，他应该喜悦兴奋，可他却全无喜悦之色。
忽然身边一个陌生的「侍从」低声提