他们情报封闭，还不知道朱寅的事情，事先也不知道大明会派朱寅出使日本。
虽然朱寅还是少年，可是朝鲜君臣却无一人敢怠慢。因为朱寅相貌清俊，气度尊贵，一看就不是个普通少年。
必然是个极有来历的！
眼见钦差仪仗和旌节打出来，李昖仅仅犹豫了一下，就赶紧对朱寅下拜行礼。
“臣李昖，见过上国天使！恭请天子圣安！”
他虽然是朝鲜国王，位同大明郡王，权知朝鲜国事，可一旦遇到大明使臣，还是要主动行礼。
因为朱寅代表的是大明，是天子。所以，他拜的也不是朱寅。
数十名两班贵族出身的大臣也一起下跪行礼，给天子请安。
“皇帝圣恭安！”朱寅手一抬，“殿下请起！诸位请起！本使乃是出使日本，督促日本退兵停战，并非出使朝鲜。本使也只是路过，暂时停留义州。”
朝鲜君臣这才站起来，一起寒暄问候，无非是天使远来辛苦。他们说的汉话似乎发音不准，和中原官话差异很大。
朝鲜君臣精通汉文，却拙于和明使汉语交流。也就是说，在明朝看来，他们精通汉语的读写，口语却很差。
很多人都会读写汉文，也知汉字精髓。可是口语发音古怪，只有极少数人能和明朝使臣用汉语熟练交流。
因为他们说的汉语，明朝使者听不懂。
同样，明朝使臣的汉语，他们也听不懂。
朱寅知道，史书记载朝鲜国王和明朝使臣交谈，因为彼此的汉语都听不太懂，只能借助翻译或者“笔谈”。
这就是史料记载的“笔谈易，口说难”。
然而奇怪的是，朝鲜贵族之间可以熟练交流汉语，却不能和明朝使臣熟练交流。
朱寅当然知道原因。
原来，朝鲜贵族传承悠久，源头仍然是高丽时期的那些世家大族，说汉语的传统很悠久了。自诩“东国虽小，慕华如父”。
讽刺的是，此时的朝鲜汉语更接近河洛雅言。
唐宋时期朝鲜贵族就使用河洛雅言为上流语言。后来被元朝统治，河洛雅言几乎中断。
大明建国后，为了消除辽、金、元的胡语影响，太祖恢复以河洛雅言为准的“中原正音”，制定《洪武正韵》，推行全国，颁布给朝鲜。
于是，朝鲜贵族又用《洪武正韵》为准。而《洪武正韵》很接近河洛雅言，等于朝鲜贵族很大程度的恢复了“河洛雅言”。
大明后来因为朱棣迁都北京，朱棣本人又习惯了胡化汉语，不再推行《洪武正韵》，近两百年下来，胡化的汉语反而成为主流。《洪武正韵》的全浊声母消失，失去了汉语千年的典雅古韵。
此时的中原“官话”，词汇中有大量的契丹语、女真语、蒙古语。发音不但消除了浊音，而且儿化音很重。和日本、朝鲜、安南的汉话都有很大差异了。
这就是为何唐宋时期的高丽人、日本人，能熟练和唐宋使者交谈，到了明朝反而汉语水平“退化”到难以交流的地步。
不是他们汉语退化，是中原汉语的发音发生很大变化，他们还没有适应变化。
这就造成了一幕文化奇观：两国上层明明都精通汉语，却很难口语交流。就好像两种方言之间难以交流一般。
搞笑的是，朝鲜人并不知道原因，还以为是自己口音差，学不会“真正”的中原官话，这才无法和明使顺利交谈。
在自己身上找原因。
而明朝使臣也不知道原因，还以为朝鲜人发音太过不准，不是真正的汉话，鸡同鸭讲。
这就有些像后世很多外国人用汉语繁体字，不认识简化字，还以为自己学错了。原来不是他们学错了，是汉字母国的汉字已经变了。
可是此时，让朝鲜君臣惊喜的是，朱寅的汉话他们居然能听懂！
他们不知道，朱寅有语言天赋，研究过河洛雅言和洪武正韵，听得懂朝鲜贵族的“异种”汉话。
不但听得懂，他还能说！
朝鲜君臣高兴之余，也有些疑惑。为何天使会说他们不标准的汉话？难道天使的汉话也不标准？
不可能啊。
若是他们知道，朱寅还会朝鲜的“东语谚文”，就不知道作何感想了。
朱寅看到朝鲜君臣的神色，哪里不知道他们的想法？
虽然朝鲜贵族不屑于用东语（朝鲜语）和谚文。可大多数底层仍然用被称为“妇人之字”的东语谚文。
汉语在朝鲜是贵族语言，相当于如今法语在欧洲的地位。上层习惯说汉语用汉字，标榜自己的高贵文雅，讥讽谚文（朝鲜文字）为“妇人之字”。
朱寅扫了一眼神色恓惶的朝鲜君臣，对这些平时养尊处优的贵族老爷，很难有什么同情。
让日本几个月差点灭国，你们