能够与巫族爭？

    巫族大部分残余力量退入地府，也正是如今地府最是人手紧缺之际。

    同时，后土用轮迴的力量，转化了大量的鬼差阴兵，让他们为地府效力，要真正组成地府轮迴的秩序，这些人手便大部分都来自於人族。

    一来巫族的数量依旧不足，现在的幽冥界实在太乱，不止如此，阳间还有不少亡魂滯留，也需要人手去引导，仅凭这巫族的残存，实力足够，人手却是不足。

    二来，巫族最擅长的是打架，但在处理琐碎杂事上，说其能力並不突出，都是抬举，不得不另外选择人手来辅佐。

    地府的架构，如今才算是真正的开始走向完善，空空荡荡的框架正在被填充，六道轮迴的秩序，正在被確实建立起来。

    虽然元易看著这地府的秩序架构不像是后土娘娘的风格，他猜测这是不是此前诸位圣人为她支的招，才定下这样的架构。

    毕竟元易可不认为，那一次六圣齐聚幽冥，仅仅只是来恭贺成圣，轮迴的建立不是小事，影响太大，其中秩序的真正定下，或许也是各方意志的统一。

    地府的运行模式，明显不是巫族的风格，也不像妖族的天庭，还要更加严谨与完善许多，分化出各种专有的职权来，如阎王判官等，形成专司神职，以轮迴的力量铸成近似於权柄的位格 ，帝俊的妖族天庭可都未曾发展到这一步。

    血色斩妖剑飞回玄都手中，依旧瀰漫著煞气，但隨著人族亡魂的离去，这柄剑已经退化成了寻常的后天灵宝，依旧有著斩妖之力，是一件威能不凡的杀伐之器，却没办法如此前那般，让持有者当个掛件便发挥出远超自身的实力来了。

    各般事了，玄都郑重地与元易广成子他们道谢，在那之后，便是各自离去。

    玄都先行返回了人族，广成子等人则是径直回归崑崙，他们名义上可是领了法旨下山的，还需回去復命才是，规矩不可乱，是阐教的作风。

    至於元易他们？截教没有规矩，他们也不急著回去復命，元易带著三霄暂时留在了幽冥界。