山下的镇子里，议论明显多了起来。在菜市场、在老人扎堆晒太阳的墙根、在小卖部门口，青林寺和“那个上了电视的年轻和尚明澈”，成了新的谈资。话题围绕着免费义诊、实在的姜枣茶、了尘师父“一看就准”的脉象，以及节目里惊鸿一瞥的、古朴清寂的寺院景象。
老人们说起时，语气里带着一种与有荣焉的亲切感——“了尘师父给我看过，方子管用！”“那姜枣茶，寺里自己熬的，味道正！”“明澈小师父，看着就清净，说话在理。”
这些议论，夹杂在柴米油盐的琐碎和东家长西家短的闲话里，并不高声，却如同春雨，无声地浸润着青林寺在本地民间信誉的土壤。一些原本只是偶尔去寺里烧香、或者从未去过的镇民，心里也悄然生出了一丝好奇和好感。这种好感是朴素的，基于最直接的“实惠”和“好印象”，尚未上升到信仰层面，却是一种宝贵的社会认同积累。
当然，也有不和谐音。慈航会那边，自然炸了锅。王觉伟和刘理事看到节目时，脸色恐怕比那天的绸面唐装还要难看。节目虽未点名道姓，但“不同的声音”、“理念不同”的指向，加上刘理事那身扎眼装扮在镜头前一闪而过的“丑态”，无异于当众扇了他们一记响亮的耳光，将他们苦心经营的“神通”形象，对比得愈发滑稽和可疑。
镇子上开始悄悄流传一些说法，说是慈航会的人憋着劲，要找青林寺的麻烦，又说电视台的记者收了青林寺的好处。但这些流言在大多数朴实镇民那里，并不太站得住脚——毕竟，谁真帮了忙，谁光要钱不办事，大家心里有本账。流言反而让一些人对慈航会更加疏远。
这些山下的风声，通过来寺里送菜的老农、偶尔上山看望居士的家属、以及明澈自己有意识保持联系的几位老人，断断续续、真真假假地传回寺里。明澈听着，记着，分析着。他知道，慈航会的反扑是必然的，只是时间和方式问题。目前看来，他们还不敢、或者说没找到机会发动正面、激烈的冲突。舆论暂时站在青林寺这边。但这窗口期不会太长。他必须利用好这段时间，加速内部布局，巩固自身地位，让寺院具备更强的“抗冲击”能力。
周三下午，天气依旧晴好。阳光斜照进寺院，将影子拉得长长的。约定的时间快到两点时，明澈提前来到了山门外等候。他依旧穿着那身半新的海青，外面是坎肩，站在一株老柏树的荫凉下，身姿挺直，目光平静地望着山路。午后的寺院格外寂静，只有风吹过松柏的涛声，和远处隐约的、有节奏的木鱼声——那是哪位师父在殿里做午后的功课。
两点过五分，一辆沾满灰尘的白色小面包车，喘着粗气爬上了坡，停在山门前。驾驶座车门打开，林薇利落地跳了下来。她今天穿了件烟灰色的薄呢短外套，里面是浅色高领毛衣，深色长裤，头发整齐地束在脑后，脸上化了淡妆，但依旧掩不住眼下的淡淡青黑和眉宇间的疲惫。她手里拿着一个帆布工具包，里面鼓鼓囊囊的，大概是卷尺、笔记本之类。
“林居士，辛苦了。”明澈迎上几步，合十行礼。
“明澈师父，久等了。路上有点堵。”林薇还礼，语气比上次在工厂时多了几分客气，也少了几分生意场上的直接，或许是因为身处寺院的环境。“这山上空气真好。”
“山野之地，唯余清静。林居士请。”明澈侧身引路，没有过多寒暄，直接进入正题，“我们先去斋堂？还是客堂？”
“先看斋堂吧，桌子板凳，量大，要求明确。”林薇很专业地选择了从易到难。
两人走进寺院。午后阳光下的庭院，空无一人，青石板被晒得微微发烫，反射着白光。几只麻雀在屋檐下叽喳。古朴、沉静、略带破败的气息扑面而来。林薇的脚步不自觉地放轻了些，目光打量着周围的殿宇、回廊、老树，眼中流露出一丝不易察觉的、属于都市人对这种“与世隔绝”氛围的新奇与某种放松。
走进斋堂。这里空间宽敞，但光线有些暗，高高的木窗棂透进几束光柱，照亮空气中飞舞的尘埃。十几张老旧的长条木桌和配套的长凳，排列整齐，但木料颜色深暗，不少桌腿凳脚有修补过的痕迹，桌面更是布满刀痕、烫痕和经年油渍浸染的污迹，散发出陈年的饭菜、木头和霉味混合的复杂气息。
“就是这些了。”明澈指了指，“用了很多年，朽坏得厉害，有些凳子已经不稳了。住持的意思，全部换掉，样式越简单牢固越好，颜色就原木色或稍深一点的漆色，与斋堂整体氛围协调。”
林薇放下工具包，拿出卷尺和笔记本。她先绕着几张桌子看了看，用手敲了敲木料，又蹲下检查桌腿的榫卯结构。“木料是普通松木，年头太久，又潮，确实不行了。这种长桌，结构简单，关键在选料和榫卯功夫。木料一定要干透，不然容易变形开裂。榫卯要扎实，不能用钉子糊弄。”她一边说，一边麻利地测量长宽高，在笔记本上快速