恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。’在此，他提出震撼千古的生死观，就是大家都熟悉的‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿**，用之所趋异也。’

    ”对他而言，若此时死去，‘若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？’真正的‘死’，是放弃未竟的使命；而‘活’，则是背负**完成他的《史记》，这就是一种超越肉体痛苦的精神重生。

    ”所以，文章中才有为强化‘隐忍苟活’的合理性，司马迁列举了一串‘圣贤发愤’的典故，

    “我给大家读一读，‘盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。’这就是司马迁自己的‘精神谱系’。”

    “我们要解读的，并不是这篇文章本身，而是为什么张董事长要把写着这篇文章的书法随身携带呢？”

    王伯石问：

    “闻市长，我想，第一可能是张董事长特别崇拜司马迁，将他的名篇随身携带，第二，可能这幅书法作品是非常著名的书法家的得意之作，像唐太宗李世民，就把王羲之的‘兰亭序’带到坟墓里去了。张董事长也喜欢，就带在身边。这样的例子并不奇怪。”

    闻哲摇摇头，把一张照片打在了屏幕上。

    “这是不久前我刚刚得到的这幅书法作品，大家看看。”

    大家都伸出了脖子去看，一个超级科技公司的老板，钟爱的书法作品，究竟出自何方书法大师之手。

    一看之下，大家都愣住了。

    照片虽然有些模糊，可能仍然清楚可认。

    这根本不是书法作品，而是用钢笔写下的硬笔书法，而且即使是外行，也可以看的出，书写者并没有什么书**底，仅能称的上娟秀、端正而已。

    “不错，正如大家看到的，这就是一幅再普通不过的硬笔书法，而且是一个女性的手笔。”