【现在很多人提及兵败这个事认为好些人死得冤，可是，大汉朝兵出，失期当斩！大明朝当时是什么情况？打不过后金那一群玩意，正常吗？多少人在其中卖国，领兵的人在其中到底是真为国，亦或者是假为国，后金真那么厉害吗？大明朝的官兵败不应该付出代价？自古以来哪一个兵败的人不是要付出代价的？真要是打败仗不应该责罚，打赢了是不是也不应该赏？有功当赏，有过当罚！天经地义！但是我们不难看出，在明史记录中，打败仗被罚也是错事？】——
作者有话说：资料来源：《明史卷244》《明史卷114》《明季北略卷2》《熹宗实录卷五十七》《明史卷二十一本纪第二十一》《万历起居注》《明史卷二十二本纪第二十二》
第94章 以身殉国
乍然刚开始，似乎没有人意识到这个问题，但是，沈悠一指责，难怪感觉总有一些地方怪怪的，怎么打败仗好像不应该罚人？
【但当时的大明，真要是都讲理，也不至于有那么多事。世道根本没有人愿意讲道理，在道德沦丧的时候跟讲人道理，怕是最大一个笑话。大明朝官员们早盼大明亡。大明朝皇帝，没有一个能够力挽狂澜，结果自然是只能亡。天启六年正月，努尔哈赤率领后金军进攻宁远，明朝总兵官满桂、宁前道参政袁崇焕固守宁远。袁崇焕临危不惧，召集诸将议战守，决定采取坚壁清野之策，组织全城军民共同守城。不久用红衣大炮击败了努尔哈赤，史称“宁远大捷”。二月，袁崇焕被任为佥都御史，专理辽东军务，镇守宁远。
【袁崇焕，以前是认为他死得冤，认为他是一个忠臣，也认为崇祯皇帝不是个东西，怎么能枉杀忠臣。可是，大明朝真要是皇帝想杀一个臣子就能杀？他需要把太监们推出去跟人打擂台。袁崇焕为何而死？袁崇焕在当初被崇祯下令拿人的罪名是“通虏谋叛”或谋反大逆罪，具体来说包括“市米资盗”“谋款斩帅”“纵敌长驱”“顿兵不战”“遣散援兵”“潜携喇嘛”“坚请入城”等，即袁崇焕为了迫使明廷与后金达成和议以免除自己夸口“五年复辽”的欺君之罪，因而在“斩帅践约”后放任后金长驱入塞，自己按兵不战，还在蓟州将各路援兵分散到不同地方，并且一直随军带着预备同后金交涉的白喇嘛，还想进入北京城来里应外合。除了相信这种说法的人外，学界普遍认为崇祯帝对袁崇焕的上述指控不属实，袁崇焕之死是一桩冤狱。
【当然，终明一朝，没有一个文臣认为袁崇焕死得冤，那为什么到现在，我们很多人都认为袁崇焕死得冤？因为清朝修大明史用了百年之久，《明史》水分足得，别的不说，看看朱棣就知道了。明史在最后对朱棣的评价那是相当高，但你要是看明史里关于朱棣的记载，平平无奇。评价高，内容看下来真就是跟狗屎一样！】
又是被拎出来当例子的朱棣，能说啥？
后金，大清，都知道是什么德性！
【袁崇焕到底是不是冤枉的，我们也期待有确切的证据来证明这一点。也是在天启五年五月，在北京王恭厂一带发生了一次奇怪的巨大灾变，造成巨大的人员伤亡。一声巨响，狂风骤起，天昏地暗，人畜，树木，砖石等被卷入空中，又随风落下，数万房屋尽为齑粉，死伤两万余人，让人心惊胆颤，触目惊心。灾后，男女尽皆裸体，衣物首饰器皿全都飘到西山上去了。紫禁城外正在修缮围墙的三千工匠尽皆跌下脚手架，摔成肉袋，正在用早膳的天启皇帝躲在龙书案下才幸免于难。奇怪的是爆炸中心却“不焚寸木，无焚烧之迹”，用火药库爆炸或地震引起灾变，都难以解答。一时间，众说纷纭，天怒人怨，朱由校不得不下罪己诏，大赦天下。
【瞧瞧这事，天人感应，有个天灾人祸都是皇帝的错，啧啧啧，提出天人感应之说的董仲舒，用董仲舒的刘彻，怕是也没有想到，他是不信，后世一个个儒生却都是用这一套说辞套到皇帝头上，一套一个准。天灾人祸，真有坏心眼的人要操作，只要有心，懂得原理，还不是一操作一个准？嘉靖时发生火灾立刻说是皇帝的错，怎么，没有皇帝就没有这个火灾？
【也对，火灾都是针对皇帝出手的，确实有那么一个可能。但是，也正是因为儒生要用天人感应扣到皇帝头上，动不动皇帝要是登基或者称帝，也是不断弄出个神迹来，以至于我们中国人连自己都说自己是迷信。西方有信仰，他们信天主教，这就不是迷信。有时候想想也不明白，到底是我们自己本身有问题，还是那些唯利是图的人，怎么能双标成这么一个德性？西方屎都是香的！中国，明知道不过是一种把戏，用来达到各自目的而已，怎么就成了我们封建迷信，千错万错？】
双标？双重标准？
【天启六年，夏天，京师爆发大水，江北、山东出现了旱灾