“也就是府君大度，不与你计较。”
蔡邕见张新都如此说了，也不好再说什么，转头对张新笑道：“昭姬平日里被下吏宠的有些过头了，还望府君见谅。”
“无妨。”
汉时的女子地位不低，张新又是从后世来的，自然不会计较这个。
张新摆摆手，从袖中取出竹简，进入正题，“昨日蔡公曾与我言，答案在书中，可我翻来覆去，却未寻到蔡公所说之答案，故而今日前来讨教。”
一卷竹简当中记载的内容有限，再加上蔡邕的注解，这卷竹简中的正文只有十句话，张新已经看完了。
蔡邕抚须微笑，问道：“敢问府君，学而第六，当做何解？”
张新闻言皱起眉头，陷入沉思。
学而第六，便是《学而》篇的第六句话，原文是：弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
表面上看，这是孔子教导学生，一个人要孝悌仁爱，诚实守信。
把这些东西都做好了，如果还有余力的话，再去学习文化知识。
这是典型的儒家思想，将人的‘德’排在‘才’之前。
但张新向蔡邕问的是如何普及教育，并不是问该如何教好一个人，这个答案显然不对。
“难道是我昨日说的太模糊，蔡邕没有领会我的意思？”
张新心中嘀咕，随后摇摇头，“不对，我问的是治郡，又不是治人，他不可能犯这种低级错误。”
顾雍见张新抓耳挠腮，正想出言提醒，却被蔡邕一个眼神制止。
张新想了一会，干脆打开竹简，当着蔡邕的面看了起来。
奶奶的，又不是考试。
张新的目光不断在原文和注解中扫视，脑中不断思索。
“做好仁爱孝悌，诚实守信再去学习......嗯？”
张新将目光放到了‘行有余力’四个大字上。
“我知道了！”张新兴奋道。
“何解？”蔡邕问道。
“搞钱！”张新自信道。
顾雍闻言想笑，却又不敢笑出来，只能憋在肚子里，挤眉弄眼的甚是辛苦。
蔡琰没忍住，“噗嗤”一声笑了出来。
“哎呀，府君，这句话不是这个意思......”
“昭姬，不得无礼！”蔡邕沉声喝道。
蔡琰神色一凛，马上乖巧起来。
“为何是搞......搞钱？”蔡邕看向张新。
这话太口语了，他一时间竟然说不习惯。
“还请蔡公评判。”
张新站起身来，朗声说道：“孔子此言，乃是教人先修其德，再修其才，治郡亦是如此。”
“一郡之中，亦要先修其德，再修其才。”
蔡邕微微点头。
“郡之德，便在于丰粮库，平匪患，轻徭役，如此，百姓才能富裕起来。”
张新看向蔡邕，笑道：“以一言说之，便是搞钱，百姓手中有钱了，才能‘行有余力’，拿得出钱来供子女读书。”
现在的生产力低下，以郡府的财力，根本不可能搞免费的义务教育。
就算搞了，百姓也未必买账。
一个十二三岁的孩子，基本上可以算是一个劳动力了。
就算再小一些的，七八岁的孩子，也能帮家里搬运柴火、打扫卫生之类的，算是半个劳动力。
若是百姓不富，吃饭都成问题，那些家庭怎么可能舍得放自家的劳动力去读书？
读书固然高，可若是连肚子都填不饱，又有何用？
人是要吃饭的。
因此，只有想办法让百姓都富起来，让他们家里就算缺少一两个劳动力，日子也能过的下去。
到那时，只要张新开设学堂，那些百姓就会源源不断的将自己的孩子送过来。
谁不想进步呢？
只是没有机会罢了。
仓廪足而知礼仪，不外乎如此。
这和田楷之前所说的有异曲同工之妙。
只不过田楷的政策比较被动消极，而‘仁爱孝悌，行有余力’则要更为主动一些。
蔡琰闻言，与顾雍面面相觑。
听起来好像挺对的，但总感觉和我们学的不一样啊？
我先前读的论语是假的么？
是这么解的？
蔡邕面露微笑，微微点头。
“敢问蔡公，可对？”
“对。”蔡邕肯定道。
张新面色一喜，随后为难道：“可这钱又该如何去搞？”
渔阳现在很富。
有纺织厂，有互市贸易，有甄家的