卢毓一脸懵逼。
石韬看了看天色，大概害怕迟到，便一边拉着他的手往前走，一边解释道：
“三味书屋便是朐侯捐资所建的乡校书楼。”
“三味之名取自梵经，我也不大懂，大概是止息杂念，专心读书的意思。”
“至于屋主嘛，乃是益州巴西学士，谯周谯允南。”
卢毓顿时震惊：“……竟连梵经也有所涉猎吗？”
他家学深厚，虽不至于眼高于顶。
但天底下能在学识上让他佩服的人，凤毛麟角。
方才听石韬说那人涉猎百家，也只当寻常溢美之词。
他相信对方熟知兵法，也有些经学上的修为。
看眼前盐田繁华的景象，大概在工、商之道上也有不少卓识
但应该不至于博学到这种程度。
可现在看来，自己怕是有些小看这位大汉名将了。
石韬见状，呵呵一笑，并不解释。
似乎早就习惯了这种表情。
不多时，两人来到所谓百家讲坛前。
其实就是一个树下搭建的简陋木台子。
上面铺了些草席作为坐垫。
若是还有什么特别之处，大概就是给年长体弱者配了些方便长时间正坐的支踵。
都不是什么奢侈之物。
由此可见，那位朐侯守孝期间，还是做到了节俭度日，没有失礼。
至于说乡校书楼之类的，乃是惠及地方的德政，无关个人享受，自然不在此例。
单此一事，卢毓心里就对那人高看了三分。
此时讲坛上，果然有一位衣着朴素的儒士在讲学。
见石韬等人来，只是简单一揖，便继续自己的讲述。
卢毓立于一旁倾听片刻。
发现对方讲的不是传统五经和诸子，乃是一段很可能是自行杜撰的传记。
者，稗官野史之流，道听途说之言。
不苛求考据，只取其譬喻之辞。
就好比当下谯周的，讲的是两个历史上并非真实存在的国家。
一个叫因余国，一个叫肇建国。
前者弱小，后者强大。
两国互为仇敌，因余国人高贤卿便请教智者伏愚子，小国该用什么办法战胜大国。
伏愚子说应该效仿周文王和勾践，与民休息，提升国力，然后思战。
但高贤卿却以汉楚之争作为反驳，说鸿沟划界的时候，张良认为士民一旦安定下来，就很难再发动，应该乘胜追击项羽，速定天下。
说实话，卢毓原本真的只是随便听一听。
但听到此处，却不禁露出严肃思考的表情。
因为这一段，看似无稽，其实正正是当下天下形势的缩影。
自两年多前河东之战后，随着汉军往河洛方向的渗透逐年加深，加上曹魏被迫迁都。
天下强弱形势已经明确反转。
当下北方是汉强而魏弱，且因汉室正朔的问题，注定不死不休。
这不就是因余国和肇建国的局面？
而卢毓毕竟是刚刚从曹魏归降而来，难免下意识代入魏国的角度思考问题。
曹魏，到底如何战胜季汉呢？
应该如伏愚子所言，先与民休息，积蓄实力。
还是如高贤卿所言，速战速决，免得时移势迁，失去决胜的时机？
若要速战速决，那又该从哪个方向着手？
并州南下？
上党东出？
还是直接从河南发起全面反攻？
思忖间，谯周又讲出了伏愚子是如何反驳的高贤卿。
大意是商周和汉楚这两个时代世情不同，不能简单比较。
商周时期，王侯世尊，君臣久固，人人习惯于长久稳固的统治，不会轻易被挑动。
即便高皇帝去到那个时代，也无法做到杖剑鞭马而取天下的伟业。
所以那个时代要以弱胜强，只能效仿周文王，缓缓图之。
而秦末则相反。
那时候天下苦于秦之暴政，乃至于有鼎沸之势，群雄并起。
想要得天下，只能从快从速。
谁拳头大，谁速度快，谁就能取得更大的收获。
迟缓者只能被吞噬。
卢毓听到这里，心中已然有了答案。
若放在是十多年前，汉弱魏强，天下初定，季汉要以弱胜强，只能效仿高皇帝，抓住一切机遇，速战速决。
而如今回头去看，至少在当年汉中之争后。
季汉争襄樊，定南中，吞河西，断陇右，取南阳，其后北伐关中，东出河东……东西轮战，一步一个