行人撑伞往来，一个身影格外扎眼。
那是个剃发的年轻人，没打伞，落汤鸡一般在街巷中央转圈，时而狂笑，时而痛哭，若瞥见哪个梳着辫子的男子经过，便立时眼迸凶光，猛扑上去。
“该死的老鼠尾巴！给我剪掉！剪掉！”
他狂吼着，举着一把雪亮的剪刀，狠命拽住对方的辫子。被袭男子惊叫挣扎，辫子已被剪下一截。
钱谦益望着这些闹剧，脸上波澜不兴，只感觉光溜溜的头皮泛起寒意。他默默伸手，拿起案边那顶清廷赏赐的满式小帽，轻轻戴在头上。
庭院里，柳如是立在回廊下，仰望铅灰色的天幕，她已不再惆怅，准备好去担负应尽的责任。
城中各处剃头棚内，众多汉人男子正痛哭着，颓丧着被清军剃去头发，随着发丝掉落，曾经的繁华渐渐走向荒芜。
山野小径中，逃难的江南百姓仍在漫无终点的漂泊，频频含泪回望不知归期的故园。
城内外的石榴花还在不断凋落，红如血，艳如霞，花魂英魂同归天地，唯有杜鹃语，年年说劫哀。
周家那尊赤金关公像正与无数被搜刮来的金器一道，在熔炉中受烈火炙烤。赤金迅速熔化成滚烫的汁液。昔日护佑忠良的神像到底装进了清廷的私囊。
可有些东西藏在人心里，永远熔不掉。
多铎命灵谷寺僧人修理明孝陵残损处，派遣内官与陵户负责守护。
此后康熙、乾隆二帝多次亲往孝陵祭拜，康熙更对朱元璋行 “三跪九叩” 的大礼。
满清统治者们深知，孝陵是汉人精神的象征，故而敬奉之，以此从精神上对汉人进行招安。
清朝为巩固统治，沿用了明朝的政治框架和社会礼制。他们砸碎了朱明王朝，夺取了统治，却也被这古老的华夏文化彻底征服，最终成为了中华文明的归顺者。
1912年2月15日
辛亥革命后，南京城终于挣脱两百余年的沉疴枷锁。
孙中山先生以中华民国临时大总统身份，率领国务卿士、文武将吏拜谒南京明孝陵。
凛凛寒风吹不动陵园内的苍松翠柏，石象生巍然伫立，记录数百年来的风霜雨雪。
中山先生立于朱元璋陵前，整理衣襟，深深鞠躬：“太祖当年驱除胡虏，恢复中华；今日我辈继志述事，终复河山，从此五族一体，建立共和，同享自由。”
阳光穿透云层，洒在陵前的石板路上，仿佛唤醒了那些沉睡的英魂。他们保家卫国的英姿，与百年后抗敌志士的身影在时光中重叠。
清室统治中国二百九十六载，汉满各族在碰撞中交融，于共生中传续。当外侮来犯，无数各族仁人志士秉持华夏忠义初心，用生命续写保家卫国的壮歌：
1841年镇海城头，蒙古族将领裕谦披甲执剑，面对英军炮轰死守不退，城破之际掷冠于地，高呼“宁为玉碎不为瓦全”，纵身跃入泮池殉国。
1842年，英军舰队进攻镇江，满族将领海龄率八旗驻防军死守城池，城破后自焚明志。
1904 年英军悍然入侵西藏，
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