“无论是哪一种阵营都会有一些不怕死，只为了自身理想的人，而这次的佛教就出现了这样的人。”
“他们在轩辕墨的乾武年间销声匿跡，一直到閔宗轩辕閎宏业年间不理朝政的时候才敢再度崭露头角。”
“而在他们再度出现在世人面前时，他们以轩辕墨为原型创造了出了一个无恶不作的杀神，可轩辕皇室竟然完全不理不睬，可见当时的閔宗有多么的荒唐。”
“不，应该说是后面的皇室也没把这当回事，主要是佛教在后面的皇帝眼里就是一个方便快捷，可以隨意收割的韭菜。”
“而且最重要的是宸朝以武立国，虽然那些將领和手底下的官员必须要接受教育，提高文化水平，但他们骨子里依旧是武將，对於轩辕墨杀神的形象不光是皇帝，就连这些武將也十分的满意。”
“再后来也不知道是轩辕墨的功绩太深入人心，还是佛教认怂了，轩辕墨的这个杀神形象就变成了现在佛教当中的正觉天刑佛，接受世人的供奉。”
“而这个正觉天刑佛又称『勾陈法主』、『威德审判尊』，可谓是演都不演了，在內涵谁咱们都知道。”
“不过这个正觉天刑佛的形象在民间的口碑一直不错，他负责的是监察人世间的一切不公，主要的手段也是以杀止杀。”
“主张“德不配位，即为盗业”，他认为居上位者若不能护佑眾生，其权柄即为窃取天地慈悲的罪业，需以『天刑』剥夺。”
“这个正觉天刑佛对於普通百姓，尤其是那种心思纯净的孩童十分友好，在有关他的神话故事里是一个十分亲民的形象。”
“这个形象还是蛮符合轩辕墨在歷史上给人留下的印象，所以宸朝的皇帝也就没管。”
“说个冷笑话，那些跪在正觉天刑佛面前的和尚到底是在求死还是求生？”】
［正觉天刑佛，这玩意完全就是根据勾陈大帝的形象创造的啊，我记得这位的香火不弱於观音啊。］
［一开始就是为了內涵轩辕墨而被创造出来的，结果抹黑没做到，反而让轩辕墨又火了一把。］
［这下子中祖的背景板更硬了，不仅是勾陈大帝转世，还是受世人供奉的佛陀。］
［你们说中祖当年灭佛的时候，佛教就搞出这么一个佛陀，那中祖还会灭的那么狠吗？］
［呵呵，那样的话，我估计佛教现在就不是什么释迦如来做主了 ］
——————
天幕上这时候適时的放出来了正觉天刑佛的形象。
他身高六丈，头戴“七星审判冠”，冠沿垂十二道鎏金旌幡，每道幡面都绣著“杀、盗、邪、妄”等罪业变相。
面生三目三相，额心竖目可照见眾生累世因果；唇吻紧闭如金刚杵，露出来的四枚犬齿似断业利剑；周身遍覆“不坏明光甲”背生六臂，手持各种不同的法器。
第一道面相·慈顏垂世相：只见具备善根而蒙难的眾生（如流民、忠良、受压迫者）。
第二道面相·忿怒断业相：只见在人世间造出恶业者（如暴君、酷吏、欺世盗名之徒）。
第三道面相·威德智慧相：只见修行者、求公正者、欲破迷障者，见者忽觉心窍醒，如闻战鼓亦闻香。
真可谓是三目八臂怒目金刚；再世真佛，而在他的形象的旁边还有著一首诗称讚他。
《正觉天刑佛颂》
七星冠上悬天宪，六臂分持断业兵。
威镇黄龙伏妄位，怒挥白刃斩无明。
业火炼销权柄垢，慈光普济草莱生。
龙驤战影隨旌动，不教人间浊世平。
轩辕墨看著上面那个不怒自威，不自觉的感觉到一股奇妙的亲近感。
他大概也能猜到佛教创造出这么一个佛陀的用意。
就是借著他这个宸朝老祖宗的形象创造出一个佛陀，並且还是那种好的离谱的那一种，用来应付皇帝。
你看，我都给你老祖宗铸金身了，你总不能再像他那样把我们佛门赶尽杀绝了吧？你总得给我们留下点东西吧？至少这个正觉天刑佛你得留下来吧？
呵呵，既然未来的佛门都给他创造了这么好的一个蓝本，那当然是要把这个正觉天刑佛发扬光大啊！
什么道教和佛教？现在那是我轩辕.秦王.天策上將.勾陈大帝转世.未来正觉天刑佛.中祖.文宣皇帝.墨的宗教！
只能说这都是命运啊！这不就有理由在收拢道教的人才的同时还对佛教进行抄家了吗？
本来还苦恼在求子案之前要用什么办法抄佛教，这下子理由不就自己送上门来了吗？
什么？你说那是寺庙的香火钱，是用来供奉给其他佛陀和菩萨的？
搞笑！那些都是虚假的！只有我正觉天刑佛才是