蔡京的目光最终落回大官人身上，冷笑道：「如今，老夫这蔡氏一门，於汴京看似权势熏天，然於那些仍有「郡望』可恃、有「门第阀阅』可凭的守旧世家眼中，与当初唐朝那些需付「陪门财』的寒门新贵，又有何异？括田之法，看似在丈量收回隐地，实则……亦是在用王权来掂量，去拚杀这千百年积重难返的「郡望』二字。」
蔡京啜了口茶，顿了顿又说道：
「观这江山社稷，以为都是的帝王麽？非也。」
「帝王掌权柄，名曰「制统』一一兵符在握，律令森严，生杀予夺，号令天下。此乃有形之权，如刀兵，如枷锁，雷霆之威，显於外也。」
「然则，此等权柄，看似至高无上，实则根基若何？」
「自汉唐以降，乃至本朝，真正维系天下、定鼎乾坤者，另有其物。前唐五姓七望，崔卢李郑王，彼等所持者，乃「道统』！」
「此道统非虚言，乃文化之圭臬，正统之血脉，道德之标杆，社稷之根本！帝王可易姓，朝代可更迭，兵戈可易手，律法可修订，然此「道统』之根，盘根错节，深植於人心、典籍、伦常、世族血脉之中，非翻天覆地、另立乾坤，断难撼动其分毫！彼辈，非皇族，而实胜似皇族，千年不易其贵。」
蔡京语带讥讽：「此乃千古不易之理。观我大宋开国，太祖皇帝何等雄才大略？杯酒之间，便能释宿将之兵权，收天下之精兵於枢府。然则，他打下这锦绣江山，为何独独要与士大夫共治之？为何不效法前朝，尽收权柄於一身？」
「盖因道统之重，非制统可独力承托！前代门阀虽渐隐於朝堂，然其郡望犹存，余荫犹在。何为「郡望』？」
大官人一愣，这自己可答不上来，低头道：「正要请教恩师！」
蔡京理所当然的点点头：「郡望者！根、权、名、圈、钱，五者相生，犹如巨树之盘根，深泉之暗涌！」
「根者，如参天之木，其源必深！太原王氏，溯至周灵王太子晋，千载名门；范阳卢氏，始祖乃东汉大儒卢植，昭烈帝刘备、白马将军公孙瓒，皆出其门下！此等渊源，便是煌煌正史，亦为之侧目，何况天下士林？」
「权者，在於官职之承袭与垄断！昔汉以察举，世家互相援引，门生故吏遍天下；魏立九品中正，更是将「上品无寒门，下品无士族』明载於制度！北魏孝文皇帝，定四海姓氏，钦点崔卢李郑王为天下第一等高门，此乃朝廷背书，名器所系！」
「隋唐开科举，看似广开门路，然寒门子弟，何来累世家学？何来浩瀚藏书？何来名师指点？更遑论那科场之内，考官阅卷，多与世家通声气，座主门生，情谊绵长，不是吾父便是吾叔，寒门拿何来争？」「终唐一代，宰辅之位，十之六七出於世家，其中五姓七望独占鳌头近三成！彼等早已将「以家世取官』悄然转为「以文取官』，牢牢锁死了登天之阶！」
说到此处，蔡京目光微凝，坦然说道：「至於本朝？亦不遑多让。莫论他人，即以我蔡氏一门论之。若无先父侍郎公蔡准奠定根基，无介弟蔡卞早登相位，为家族增光，老夫纵有经天纬地之才，堪比管仲、乐毅复生，又岂能轻易入得官家法眼，得此枢机之任？此即「权』之传承，非一日之功也。」
「接着说「名』者，在於对读书治学之垄断！学问一道，贵胄政治时代，最优渥之膏粱文脉，尽在世家门庭。隋唐以降，科举大兴，然寒门欲读书，束修几何？笔墨纸砚几何？购书又是几何？寒门士子，几人买得起？几人读的起？」
「反观世家，家学渊源，累世藏书汗牛充栋，延请名师如探囊取物。便是那蒙童开笔所诵之书，亦多出自那些世家先贤手笔。」
「科场考官，非亲即故，或为故交，或为世谊。表面看似公平取士，实则两套章法，云泥之别！故有唐一代，世家宰辅层出不穷，绝非侥幸。」他话锋一转，提及本朝，「再看我朝仁宗之时，号称文治鼎盛，每次科举所录进士，动辄近四百人，远迈前代。」
「嘉佑二年，旧党魁首欧阳修主考，一榜之中，苏氏昆仲苏轼、苏辙、曾巩、张载、程颢等辈，皆入彀中，後世誉为「千年科举第一榜』。然细究之，此榜共录进士三百八十八，诸科三百八十九，再加特奏名者二百余，总数竞逾千人，何其怖也！胃口何其大也！」
「而我朝官家亲政至今，不过录取进士千人！仁宗一朝，在旧法旧党当道之时，所录进士总数竞近五千之巨！此等庞大士流，初入仕途，或得前辈如欧阳修等提携举荐，或蒙天子恩典简拔。彼等立足之後，联姻结党，提携後进，恩荫子弟，子又恩子，子又荐孙，子子孙孙，士大夫无穷匮也！「名』之所在，士林清望，由此而生。」
蔡京说道：「如此知道老夫为何做出三舍法了，就是想要让寒门子弟都有书读！」
「至於「圈』者，非市井之朋党，乃血脉之壁垒，婚姻之锁钥！彼五姓七望，视己身为华夏冠冕，血脉