“老子云‘人法地，地法天，天法
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道，道法自然’。无为非谓枯坐不为，乃法道自然也。律法如渠，民情如水，顺水之势导之以渠，是谓‘以辅万物之自然而不敢为’，虽治犹未治也。故张汤制律而汉武称圣，正因合天道，顺人情。”
此言一出，王珍便抚掌称善：“妙，韫之妙解！‘道法自然’，‘辅万物之自然’，此二句真乃破题之眼，将陆寻的诘难化解于无形。”
众人品评谢韫之所答，都觉此回答十分妥帖玄妙。
王珍询问陆寻和陆睿：“韫之之言，你二人可有解？”
相较于陆睿站在那里手足无措，陆寻则淡定许多。
他假意谦让：“族兄高才，想必心中已有驳倒谢娘子之言。”
陆睿惊地连连摆手：“我……我没有……”
王珍已有些不耐烦，陆贺明更是无语，面对谢韫之，陆睿竟是连试都不敢试了！
陆寻笑意更甚：“世人都言，谢娘子乃江左第一名媛，如今一见，果然所言非虚。”
“不仅熟读圣人之学，还巧思敏捷，令陆某佩服。然老子亦云‘绝圣弃智，民利百倍’。若依谢娘子‘顺自然’之解，则圣人制礼作乐，朝廷中正定品，岂不皆是‘以人智逆天自然’？如此说来，莫非唯回归小国寡民、不尚贤能之世，方为至治？”
谢韫之闻言，目光灼灼。
陆寻此言，已能说明，他并非什么痴儿，反而巧思多思！
他将这场辩论，由“律法”提升到了“制度”层面，质疑那些人定的制度，包括众人维护的礼乐，本身就是对自然的违背。
可以说，论点非常犀利！
谢韫之未有犹豫，立即道：“陆郎君此问，混淆了‘机心’与‘天道’。”
“‘绝圣弃智’，所绝者乃矫饰伪诈之智，非谓摒弃一切文明照烛。圣人制礼作乐，非为炫智，实乃因人情、顺天理而为之节文，如寒暑之有春秋，此正是‘辅万物之自然’。若如陆郎君所言回归蒙昧，则如为避舟楫之危而绝江河，岂非因噎废食？”
蓝珩听二人辩论许久，终于忍不住看向谢韫之。
这场辩论，由陆寻和陆睿，转变成了陆寻与谢韫之后，蓝珩心中的天平竟也跟着偏移。
虽然陆寻是他好友，但此刻，他却觉谢娘子辩才令人佩服。
谢韫之的反击，极有力量，她要陆寻不要混淆“自然流露的智慧”和“矫饰的机心”，将圣人之制纳入“自然”的一部分，思维之敏捷可见一斑！