对面一群和尚欲言又止、眼神飘忽，那份小心翼翼的试探几乎要凝成实质。他略一思忖，便大致猜到了缘由。能让这些恪守清规的僧人对他这个前佛子如此态度微妙，客客气气还管茶点，大概是云生收到他的讯息了。
那他都收到讯息了，还让主持找他干嘛？
迦蓝小菩萨当佛子那会，因为佛骨天生加上佛的偏宠，所以下面的寺庙真的是把他当做行走的佛陀。遇到开山了筑桥了官府盖新房了，就爱找佛子帮着算一算；遇到闹鬼了诈尸了谁家老爷子不肯入轮回了，就要请佛子帮忙管一管。所以很多时候，他们对待迦蓝的态度也是……供着的，是那种佛子说什么都是对的，佛子做什么都是有禅机的，除了佛子跟魔头跑了这事圆不上，其他时候他做什么都是有深意的。
特别没意思对不对？
就跟个特别好用的物件一样，对不对？
[就像匠人取了最好的玉，塑成慈悲相。香火熏着，经文供着，光也是暖的，亮堂的，照得见众生苦厄。就是摸上去，终年是冷的。]
这形容还是应九灯咬了半天文才端出来的。那会迦蓝还是佛子，魔尊陛下还端的一副斯文败类的文艺青年范，成天忙着用小凿子一下一下的撬着佛门墙角。撬几下还得端详端详，时不时还会换个角度，主打一个全方位的渗透，牟足了劲要把这尊菩萨拐到自家座下。
他不敢太用力了，怕把菩萨变做罗刹。他又不敢不用力，因为菩萨心太硬，生怕动静太小他没听进去。这是个复杂而危险的游戏，应九灯乐此不疲的一玩就是三年，如果不是迦蓝被那群和尚劝着要出家，他可能还会再等等。
要是放现在看，应九灯可能会把过去的自己从头到脚抽一遍，让你磨蹭让你不急，他的迦蓝那么好，早领回去早享受。
但这也就是说来乐乐。那会儿应九灯还只是懒洋洋的靠在迦蓝肩上，手指欠欠的玩着菩萨一缕头发。迦蓝的头发会有人定期修整，始终维持着一个长度，黑黑的，软软的，摸起来手感可好了，就是与周遭一直是格格不入的。
“他们说，那是佛子，亦是功德。”迦蓝放下笔，面上无喜无怒。应九灯手里的动作停了，对上迦蓝一双眼，清清亮亮的却也什么都留不住。应九灯没忍住，手扶上迦蓝的下颚，只轻轻的往上一勾，就看见那截颈子已经顺从的仰起。他贴了上去，浅啄慢磨，动作极尽克制又温柔极了。他看见那眸子里有他的影子了。
唇齿相依，他听到迦蓝自破碎的呼吸间溢出的两句话。
“功德……该是暖的么？”
“我不知。”
所以迦蓝也就完全没去考虑过，自己画的那堆玩意儿会有人看不懂，也没想过自己的小习惯就这么苦了云生。毕竟这些年大家都没说过什么，一个个看的还挺乐的，也都会自己三百六十度去解读，实在读不懂就供起来。所以迦蓝一直觉得，这没问题。而应九灯更是只会把他从头夸到尾，就他那还没画完的魔卷梵典，都收到好几十筐的读后感了。
他画的时候身后总会有个人，挨着他，动手动脚，嘴里也没个整形。
但……他想回去接着画了。
云生回讯说了些什么，他不知道，也不想深究。
但是云生想要什么，他以为自己猜得到，但是伪佛那事差了些机缘，他目前也处理不了。
迦蓝误以为云生是想找到针对伪佛的破解方法，完全没想过这人是完全没看懂，于是就顶着个小菩萨脸，三言两语，将白水镇伪佛之事说了个大概。他语气平静无波，仿佛在讲述一段与己无关的见闻，只拣最紧要的关节讲。
他讲伪佛如何依托信仰、扭曲愿力，如何侵蚀一地，将生灵化为傀儡与资粮。他讲三位长老如何识破其本质，最终又如何以自身为代价，联手将其封印于地脉深处，阻其继续为祸人间。
他无意识地略去了最初的因果，略去了那些挣扎、背叛、无奈与漫长绝望中的沉沦，只陈述了最终的牺牲与结局。
即便过程被高度简化，这事的本质也足够骇人听闻。尤其是信仰异化、伪佛噬魂这些概念，对于正统佛门弟子而言，无异于一道颠覆认知的惊雷。
澄观寺的大和尚们听得面色连变，捻着佛珠的手指顿住了，方才那点对迦蓝身份的好奇与犹疑也不见了，他们被这残酷的真相冲击得七零八落。殿内一时间只剩下沉重的呼吸声。
而阿常，在听到三位长老最终的选择时，眼泪又无声地涌了出来。他死死咬着嘴唇，不想在这么多陌生人面前丢了迦蓝的面子，肩膀却控制不住地微微发抖。
迦蓝的目光掠过他，没有出言安慰，更不会出言斥责。他只是默不作声地将手边那碟未曾动过的软糯糕点，往阿常的方向推了推，又推了推。
能哭出来，是好事。
眼泪意味着记忆尚未干涸，意味着白水镇那些逝去的人与事，依旧被鲜活地