他们要服役，服役过这些天之后才能拿到工资，才能让他们的领主提供食物和一些必须的生活用品。在这之前，这段支出全部都归他们。然后，他们如果在这段时间死了，或者是在之后死了，死了就死了，一家之主支持什么支柱倒下了，没用的，不会有人怜悯，管事马上就会出来观察情况。
如果家里面没有得用的人，那么包括你的屋子，份地什么都要收回来，你不但不能得到抚恤，你还要赔偿，为什么，你让领主受损了，你让管事受损了。
因为他死了，所以说他们还要另外找个人来取代你们家。
然后那取代了你们家的农户，还要给管事的行贿，不幸去失去了男主人的家里面也需要向管事行贿。因为接下来你的孩子，包括你自己能够继承什么都要看管事，怎么说，往往这么一下去，就是彻底变成无产的奴隶了。
你或许会说，那你不要去啊，这不是你能控制的事情。
我也描写过，像那个戈鲁，那时候他要带着自己的带儿子去的时候，他的老婆那么唯唯诺诺的人都想要阻止他，就是因为这个道理。但那个时候戈鲁想的也就是拼一拼。因为之前的领主确实对他们太坏了，太差了，他们就是属于最朴素最温顺的底层阶级，略微有点希望，他们就会毫不犹豫的上前了，他们相信的不是别人是塞萨尔——相信如果他们真的为了塞萨尔去打仗，然后死了的话，塞萨尔是会给他们一些补偿的，他们就是这么想的。
当然赢了更好，活着更好啊，确实戈鲁算是赌了一把，然后他赌赢了。
然后再转回来说，嗯现在，大概还有一些读者会错误的理解为某某某某领主带着上万人的大军出征，就是上万骑士——这上万人指的不是骑士啊，骑士很少的。你看我之前也提过圣殿骑士团到达顶峰的时候，也只有六百个骑士，现在塞萨尔麾下实际上如果不算那些撒拉逊人的话，大概也就是这个数量。
骑士不是一般的人，塞萨尔也是因为有了叙利亚才敢供养这么多的骑士。
他们在战场上发挥的作用，真的是一个人可以抵十个一百个农民。
这句话是一点不错的，何况我这本书还是低魔背景，骑士所发挥的效用就更大。
所以在这场战争中，塞萨尔需要抚恤的骑士并没有那么多，也不是全部，不是全部啊，就是他在打仗的时候，或许跟这些骑士合作过，或者是某个骑士确实英勇，但可惜啊不幸陨落了，被别人传给他听…他听说过这些人的名字。
然后，他也不是以君王身份抚恤的，他等于是说——以平等的身份，因为他也是个骑士啊，在专制君主在伯爵之前是骑士，等于是骑士对骑士的帮助，这也是同样值得赞誉的，他就相当于一个老兵退下来之后，听说自己死去的战友家里面困难，然后他就去送了点钱，只不过是有点多，但也多不到哪里去，大概就是一百，两百个骑士左右吧，就是一个人，一百个金币，那么也就是一万两万多金币，他完全给得起。
但对于那些人的寡妇孤儿而来说，那就是雪中送炭了。
我这里也要提一提，对普通的民夫几乎是没有抚恤，那对骑士有抚恤吗？有的有的，我之前不是也说了吗？有的宗教和物质上的都有，宗教上的甚至要比物质上的更为奢侈一点。
弥撒，祈祷以及林林种种的宗教仪式少不了的，他的家人也能因此获益，就说他们的罪孽都已经被赎清了。但这些就算是免费的。实际上对于未亡人也没有什么帮助。
我之前说过啊，骑士是一份职业，这份职业，是有采邑的，但采邑是跟着这份职位走的。
一般来说，如果他死了，但是他家里面有个长子，十三四岁了，或者是更小一点，十二岁了，基本上，领主老爷会稍微高抬贵手给点抚恤，然后让他的长子继承他的位置，但这只有在什么情况之下会发生呢？
就是这个领主老爷属于大贵族，他的麾下不止这么一个骑士，可以有也可以没有这个骑士——有当然最好。但是没有，也可以支撑一阵子，或者近期之内及近几年之内没有大的战争。
但如果这个老爷是一个小领主，他只有这么几个骑士，那么他就必须马上招募一个骑士来占据这个骑士原先的位置。
但他既然是一个小领主，他也不可能拿出更多的土地来封赏另一个骑士呀。他只有把原先那个死去的骑士的采邑拿过来给新的人。那么新的人，他也会有他的随从啊家人什么的，所以说很对不起啊，死去的那个骑士父母妻子儿女都得搬出去。
而搬出去之后，我之前不是提到了三十枚银币的事情吗？呃，这不是犹大出卖耶稣的钱哈。这是一份资料中提及的，还注明了是一些比较慷慨的领主愿意给的钱，不慷慨的就可能什么都没有。你你可以说领主薄情寡义。
但那个时候说过了，那个真的是物产匮乏，土地贫瘠，他撑不起这份慷慨，你不能怪领主，领主也承受不起