老洞主是医家，对自己的身体很清楚，十分确定自己这大半年以来已经排乾了体内的其他药性，定然不会再有什麽药理冲突的情况，所以这次他直接怀疑起这「紫英种玉丸」本身。

    但是，为何只有自己吃了有症状，而其他人没有呢？

    老洞主开始回想，想功法，想体质，想根骨，把自身的里里外外都琢磨了个遍，最後还真让他老人家想到了一个可疑之处。

    宗里的橘泉井。

    苏仙岭弟子都是喝这井中的橘泉长大的。这口橘泉井是祖师苏仙昭德真君亲手开辟，引来地泉，日日投以符纸和仙果橘皮，以仙法秘炼养成，有甘甜橘香，历时数千年不干、不溢、不淡，极为神奇。而且这泉水可以饱腹、可以入药、可以成丹、可以做引、可以化毒、可以去疫，在三湘地界甚有威名。每次潇湘地界但有灾疫，都有苏仙岭弟子打捞井水下山，可以说活人无数，功德无量。

    老洞主便想到，如果说自己身上还有什麽别的气息是没去除乾净的，那就只有橘泉水了。这个是常年累月喝的，是流进苏仙岭弟子血液里去的，而且老洞主在斋戒仪式中也喝了，因为就算邵纯熙怀疑自己的肉身不乾净，都不会怀疑这井水不乾净。

    难不成真是井水和灵丹冲突？

    但想想也不可能啊，一个是龙虎山出产的育胎灵丹，一个是祖师留下来的圣水灵泉，这两个怎麽会有冲突呢？

    但是，把其他一切都排除完了之後，剩下的最不可能的那个也就是最有可能的了。

    而且，老洞主在百愁莫展中，却是忽然想起了苏仙祖训中的一条。祖师有言，凡教中後人，不得炼人药、不得食人药，如有明知故犯者，当清理门户，剔除命籍。倘若後人误食，则躯体不受，自生排异，当引以为戒。

    自己服丹则吐，五脏颠倒，这不就是祖师所说的「躯体不受，自生排异」之象麽？！

    自己是因为喝了祖师留下来的仙泉水，所以就再服不得人药了！原来祖师所说的「自生排异」是这个意思！

    那难不成龙虎山的灵丹乃是人药？

    这个想法在邵纯熙的脑中出现後，连他自己都被吓了一大跳。

    什麽是人药？

    以人入丹的邪药！魔丹！

    人血、人肉、人骨、人魂，只要丹药中沾上以上这些的，都算是人药，这在正统道家中，是绝对不允许的。

    龙虎山最近才兴起的育胎灵丹会是人丹？

    邵纯熙觉得这太匪夷所思了。

    但是，如果说相比於质疑祖师留下来的井水不灵了，老洞主还是更愿怀疑是龙虎山的丹药有问题。老洞主自己偷偷地验证了一下。过程很简单，他打来一瓢井水，然後将一粒「紫英种玉丸」放入其中。霎时间，井水沸腾，丹药被瞬间化掉，一瓢井水也变成了乌黑色，像墨汁一样，再不闻橘香，而是散发着一股腐烂恶臭味。

    邵纯熙见状，不敢声张，更不敢去找龙虎山讨说法，只是暗自把腐水倒掉，把剩下的一枚人丹藏好，自认倒霉。

    直到当下，有人状告龙虎山，培养魔宗，收魂摄魄，又说可能是炼什麽婴丹，邵纯熙听说後，第一时间就怀疑上了「紫英种玉丸」。

    婴丹，婴丹，不就是助人成婴的丹麽。而以生人魂魄入药，这就是引发井水反应的原因！

    把魔丹当灵丹卖！

    龙虎山真是丧尽天良！枉为人子！

    邵纯熙猜出了魔丹的来历，自然是气急了，既气龙虎山玷污了道门威名，也气龙虎山把自己多年来的积蓄一卷而空，还让自己精元受损，境界不进反退。

    只不过，气归气，老洞主却是犹豫着不敢把事情的真相揭露出来。那作恶的是谁？龙虎山呐！嗣汉天师府，八千年来的道门领袖！人家作恶了，那不一定有事，但倘若自家这小门户得罪龙虎山，可能就真不好过了。

    而老洞主也是有着自己的一套，他把事情的始末全程跟自家掌教说了，请自家掌教定夺去。苏仙岭的掌教卢载舟乃一位四境大修士，同时也是个淡泊性子，或者说，苏仙岭历代以及全宗上下都是这个性子。按理说，这要是搁以往，卢教主肯定是想着算了，大不了以後不跟龙虎山再接触就是，外面的是非恩怨苏仙岭并不想参与。而且这次针对龙虎山的声讨，龙虎山肯定不冤枉，但明眼人也能看得出来，这背後也是有着浩然盟的诸大仙宗在主导，这种道门内斗，作为隐世派的苏仙岭当然能不掺和就不掺和。只不过，现在时过境迁了。先前三湘沦陷，浩然盟是出了大力的！三湘长年屍祸不绝，屡发屍疫，但自从程真君度化天鞘山以及莨山建宗後，三湘便再不闻屍祸害人。还有，九嶷山收复的时候，三湘道门告慰舜苗，程真君是专程过来写祭词、做书画以贺的，而且还亲自操办了祭祖大典。

    这一桩桩、一件件，那都是人情。

    程真君对三湘子弟「根植潇湘，清艳带霜」的评语还在九嶷山上挂着呢。