肉身之中的心肝脾肺肾的五臟之气。

    要以五种最適配自己的五种大道融入心肝脾肺肾之中，使得五气融合，形成太乙之体 ，五气朝元。

    而在五气朝元之后，便要以太乙之体，养出天地三人，天地人三分別对应精气神，三者尽皆藏匿於元神之中。

    完成这一整个阶段之后，才算是达到了太乙金仙巔峰，有望大罗之境。

    没错，仅仅只是有望而已。

    能否成就大罗的关键，要看三能否开，三哪怕只开一品都可以成就大罗，但是很多修炼者虽五气朝元，又三聚顶，但是三就是不开，也成就不了大罗。

    一旦无法成就大罗，就只有做出选择了。

    要么止步於此，太乙金仙巔峰是上限。

    要么將自己的太乙修为废除，重新领悟更適合的大道，重聚五气，凝三。

    不过非大毅力者一般不会考虑后者，因为潜力已经耗尽了，再重修怕是未必比的上现在。

    融五臟的大道越强，成就的太乙之体才越强，养出的三才越好。

    在太乙境界，盲目將大道融入五臟，是很危险的。

    不过也有比较普適的的办法，那就是修五行大道。

    以五行大道融入五臟之中孕育五气，这种模式是经过洪荒生灵的考证的。

    成功率极大。

    唯一的弊端就是一定要保证五行平衡，一旦五行不平衡，就坏菜了。

    而只要五行平衡，用时间来不断打磨，实际適当之时，大概率是可以成为大罗金仙的。

    不过以这种方法成就的大罗，除非在五行之上有著非一般的见解，成就的大罗並不算太强。

    但是如果对於强大大道领悟不到，参悟不透，修五行其实是比较好的。

    可秦恆觉得自己不能这么草率，他是有外掛的，他要选择更好的大道凝聚五气。

    只有这样他才会强。