“演义世界中，瓦岗寨是影响天下归属的重要节点，杨林征討瓦岗失败，隨后又战死沙场，导致杨广身边再无一个忠心的大將，宇文家才会生出篡逆之心————
，“可以说杨林身上匯聚著大隋的一部分气运，他若是死了，大隋必然元气大伤。”
李玄霸心中有些意动，想要去看看这一次大战。
大唐世界融合了演义世界和大唐双龙世界，底蕴比寻常世界更加深厚，这一点从上古时期流传到现在的传说就能看出。
上古时期存在天人，人类便是天人血脉不断传承逸散的后代。
除了天人之外，还有许多神灵仙人的传说。
当然现在看来，这些神灵仙人无非就是把武道修炼到极为高深境界的强者，但演义世界中，眾多猛將都是仙神下凡，大唐双龙世界中也有破空飞升的存在。
从这点可以看出，大唐世界背后肯定还有比大宗师更强的存在。
这些人，多是佛道两家的隱士高人，还有山野之中的隱士和异人，他们不会直接影响天下大势，但每到天下大乱的时候，他们都会收几个徒弟，让徒弟下山搅乱风云。
这次攻打瓦岗，对大隋心怀不满的人肯定会暗中下手。
李玄霸想要去观战的一个重要原因，就是想试试自己能不能发现这些人的踪跡。
十日后。
杨林在洛阳匯聚了招募的五万兵马，其中有一万精锐，隋军兵马虽然不是太多，但装备很好，即便是刚被招募的新兵，也能拥有甲仗。
一万精锐更是全员披甲。
大隋別的不多，积累的粮草和军械是真的堆积如山，杨坚號称仁君，但他的治国之策却是法家，每年的赋税能把底层百姓的產出压榨的只能勉强维生。
有时候遭了天灾人祸，百姓无法交税，积欠的赋税极多，杨坚便一副仁君的摸样，开始大规模的减税，明明把百姓剥削的非常狠，又从来不去賑济百姓，却又能保持一个仁君的名声。
他在位二十四年，隋朝各处的仓库粮食堆积如山，军械甲仗多不胜数，据说大唐建立的时候，隋朝粮仓的粮食还没吃完。
而这些粮食和军械，源头便出自对百姓的压榨成果。
比如果不是如此，大隋又能用什么办法，能用短短二十几年就有这么多的积蓄呢，所谓的开皇之治，远不如李唐的贞观。
杨坚的治国之法，太考验皇帝的能力了，一不小心就容易引起民变，不过这也给杨广留下了一份庞大到极点的家產。
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杨广为什么骄奢淫逸又毫不担心国库不足，底气便是各处的粮仓和行宫中堆积的甲冑。以及父亲给他留下的无数奇珍异宝。
而现在。
杨林启用了一部分洛阳仓的粮食和器械，把招募的兵勇武装起来，稍稍训练，战斗力便碾压了天下眾多义军。
呜呜呜呜！
沉闷的號角声恍如雷震，伴隨著军號声，一队队的兵卒在各將校的带领下，开始离开军营，沿著官道朝著瓦岗所在的方向行军。
杨林为了震慑他人，在出兵的时候亲自骑著战马，带著身边的几个义子，以及从各处徵调的將校，缓缓从洛阳正门而出。
他身后的是五千披甲精锐，其中有一千骑兵，两千轻骑，剩下的三千精锐行军时整齐如一，无论是军威还是气势，都旺盛到极点。
军心气势相互凝聚，甚至在虚空凝聚成了云气。
李渊带著洛阳眾多官员，在城门口相送。
杨林出征后，李渊便成了实质上的洛阳留守，不过他只是名义上的留守，真正的权利，都在杨广和杨林的心腹手中。
靠近官道的一处山丘上。
李玄霸带著沈落雁、梁师泰站在高处，看著隋军出征。
他们身边还跟著数十亲卫。
“走吧，咱们也跟上，看靠山王能不能平灭中原义军！”
李玄霸甩了甩马鞭，对著眾人说道。
瓦岗寨位於东郡，北临黄河白马渡口，南与通济渠相望；西边跨黄河距永济渠不过百里之遥，正处在南北大运河的喇叭口外。
南北运河是隋朝的交通大动脉，瓦岗堪称军事战略要地。
这里因黄河多次泛滥，造成土岭起伏，树木丛生，沟河纵横，水鸟成群，芦苇遍野，这种环境，既便於屯兵，又便於出击。於是翟让便选择瓦岗为揭竿起义之地。
翟让起兵之后，为了聚集麾下兵马人丁，抵抗朝廷兵马围剿，便招募流民，在瓦岗四周，因势筑了方圆二十余平方里的宏伟寨墙，修筑成了一座军事堡垒。
杨林出兵之后，一路东行，进驻洛口。