第111章


    太冥虽已臻至大罗本源之境,但其凝练速度仍有些许进步,每一分成长都弥足珍贵。

    然而,他追求的并非仅仅停留在自我大神通及大道莲华的凝练上,而是渴望在大罗本源之境更进一步。

    进入大罗本源之境并不意味着终点,太冥并未满足于现状。

    小主,这个章节后面还有哦,请点击下一页继续阅读,后面更精彩!他决心借助自身深厚的底蕴,继续前行,力求在大罗本源之境有所突破。

    此前,魔祖罗睺的突然爆发给太冥带来了不小的压力。

    实力的提升对他而言至关重要,因为他深知罗睺此次非同寻常,似乎已彻底摆脱忌惮。

    罗睺在魔道底蕴与力量的显露上表现得尤为大胆,这令太冥意识到罗睺可能已有更大的底牌。

    罗睺的行为让太冥产生了诸多疑惑,他在思考罗睺是否在魔道空间中的布局已达成其目的,或是他手中握有其他隐藏的底牌。

    魔道虽不弱于天地人三道,但究竟有何底气能对抗整个洪荒所有道脉?罗睺又有何信心认为魔道能凌驾于万道之上?这一切都令太冥难以捉摸。

    然而,太冥并未因此而停下脚步。

    他坚信,只要自身实力足够强大,无论罗睺有何底牌,他都有足够的底气应对一切可能。

    于是刚刚晋升大罗本源之境的太冥,并没有停下突破的脚步。

    他选择趁此机会在大罗本源之境更进一步,深入挖掘自我大道本源的潜力。

    随着无形的大道涟漪掀起,一抹永恒不灭的宏大气机从太冥身上迸发而出。

    此时的太冥已整合所有力量,体内仅余一道完美融合自身所有学识的先天不灭灵光。

    太冥沉浸在灵光之中,其自我大道孕育出独特的变化。

    他的头顶三花之中,每一朵都承载着他独特的心神意志,正不断地推演着他的道路。

    这三花分别承载着不灭的神元、不朽的精元和不死的炁元,构成了他的道体元神。

    每一缕道炁都凝结着最纯粹自我大道之烙印。

    他的本源虽然看似普通无奇,但实际上蕴含着强大的力量,并且所有的力量都已提升到了更高的层次。

    太冥的大罗本源,在鸿钧仙道的划分中,已经达到了混元金仙境界或准圣境界。

    然而,由于当前时代尚未出现准圣与圣人的概念,未来的洪荒是否会出现天道圣人仍是未知数。

    尽管三清天尊极为强大,但太冥难以预测他们未来的走向。

    女娲作为人道一脉的传承者,地位甚至超越鸿钧。

    佛道一脉的准提接引也走在了自己的道路上。

    因此,太冥更多地依靠自己的力量来推算未来的演变。

    尽管他不完全相信来自诸天万界的传说,但这些传说仍然为他提供了宝贵的启示。

    这一次,太冥对传说中的成圣之法——斩三尸妙法产生了兴趣。

    他并未遵循常规,连幽冥界和鬼道都已成为他的掌握之物,因此尝试这种新的妙法也在情理之中。

    在太冥在深度推演自身接下来的关键妙法时,展现出其独特的天赋。

    他将先天五太、无尽道果以及自我鬼道的精髓融合,形成占据三分之一的三条大道灵机,总计四万三千两百缕,构成一片混元特性的胚胎。

    这是他对先天神圣孕育过程中先天造化元胎的模仿。

    随着时间的推移,这三条大道灵机相互纠缠,生生不息,演绎出无穷无尽的大道金篆。

    它们如同阴阳生死一般,永恒流转,无始无终。

    因此,这一道混元一炁道胎不再依赖天地灵机,自给自足,无需借助外力。

    太冥的先天五太道果消失的同时,他的后天道果开始重新凝聚,肉眼可见的化为三十六色莲台,每一朵都拥有九重十二品三十六瓣。

    他的心神此时立于这些莲台之上。

    先天五太、先天道果以及自我鬼道成为中心,汇聚所有道韵。

    其中太易、太初、太始、太素、太极的先天五太相互演变,仿佛演化出鸿蒙未辟的原始虚无。

    这些道果所过之处,如同吞噬一切的有形无形的浑冥黑洞。

    无论是天道、地道、人道还是神道、魔道、仙道、佛道等无尽的先天与后天道果,都汇聚于此,形成一个包罗万象的天地。

    而纯粹的自我大道之力,形成的带有鬼道气息的道果,既非虚无也非万能,而是极致的自我,孕育着太冥最纯粹的自我之源。

    其他力量在此面前都将被其掌控。

    当太冥需要时,他可以随意凝练出先天五太道果和先天道果。

    他的妙法与鸿钧的斩三尸妙法不同,以先天五太为炁,无量道果为精,自我本源为神,同时融入佛道过去、现在、未来三世身的奥义。

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