56.刺杀
了自己的驼轿之前。

    辛蒂现身的一瞬间,女人将怀中的婴儿抛出,在众人被吸引注意力之际,她拿出一把匕首直直地刺向辛蒂。

    这个设计很粗糙,女人的速度不算快。辛蒂的身边有几个身手很好的侍卫,女人接近辛蒂之前就被擒获了。

    此后还有一个刺客挟持了打水的哈迪贾,将她误认为辛蒂亚公主。

    这人实际上是个农民,根本就不知道公主长什么样,看到哈迪贾衣着华丽,以为她就是辛蒂亚公主,想要以此来索要钱财。

    辛蒂对此哭笑不得,看他没有伤人,就让人放了这个农民。

    就像这个农民,这些人未必是某个教派或者组织派出的专业杀手,更多的是自发的对于辛蒂亚公主感到不满,用自身的性命抵制她的人。

    最后一次刺杀在埃烈城中,严格意义上来说,这是一场有预谋的羞辱。

    辛蒂亚公主的队伍穿过长长的街道,两旁的人都无声盯着这个队伍。没有欢呼,也没有喝骂,只有无穷无尽的寂静。

    埃烈城中几乎所有教派,包括逊尼派都不愿意辛蒂亚公主成为埃烈的新主人。不仅仅是因为她间接损害了他们的利益,

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    更多的因为她是个女人。

    女人怎么能站在人前,甚至掌握权力呢?

    这些不满辛蒂亚公主的人鼓动着城中的平民,伪造并宣扬辛蒂亚公主不是传说中的神佑者,而是渎神之人的种种传言。

    辛蒂亚公主的一言一行被有心人观察后放大,成为亵渎他人信仰的最佳证据。

    在传言中,她容不下除了逊尼派以外的任何教派,她杀死过许多外教的信徒,她因为一个女奴和她不同的信仰就将她活活凌迟致死······

    这些虚假的传言在巴格达不会有生存的土壤,然而在埃烈这个信徒云集的地方,狂热的信仰让人们失去理智。

    几乎所有平民都相信了他们未来的领主,辛蒂亚公主是个不敬神明的狂悖之徒。

    在辛蒂亚公主成为埃烈的主人之日,就是他们以及他们的信仰被清算之时。

    他们安静凝视着载着辛蒂亚公主的白色驼车,圣洁的白此刻在他们的眼中污秽无比。

    一声粟特语的喝骂打破了寂静,“异端!”,穿着麻衣的健壮男子率先喊出了所有人的心声。

    “异端!”、“滚出埃烈!”、“埃烈不欢迎渎神者!”······

    一时间现场像是油锅一样沸腾了起来,男人和女人,老人和小孩,粟特语和希腊语、阿拉比亚语和波斯语,各种声音交织在一起。

    埃烈的居民们变得前所未有的团结起来,对抗起他们共同的敌人——辛蒂亚公主。

    不满不止表现在言语中,他们碍于那些盔甲闪闪发光的侍卫不敢真的施展暴力,但是他们还有别的手段。

    群情激奋中,不知谁扛起一桶粪水,泼向了那白色的驼轿。

    驼轿却没有如他们预期中一样被弄脏,轿中人也没有尖叫着跑出来。

    众目睽睽之下,那些污秽的粪水就像遇到了一面看不见的屏障,从半空中滑落下来,别说驼轿,就连附近的地面都是干干净净的。

    人们都被这神

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