直到我们穿过一道厚重的隔音门，进入另一个幽暗静谧的空间。
一股混合着楠木、老纸、墨锭和精密仪器守护下的、沉淀千年的冷冽墨香幽幽弥漫。光线被刻意压低，只有射灯精准地打在层层玻璃展柜内。柜中，一卷卷纸帛绢素在柔光下静吐时光——书法展厅到了。
王逸的脚步在踏入此地的瞬间，微微一顿。空旷展厅里流淌的千年墨韵，似乎让他紧绷的神经放松了一丝。我心中雀跃，终于到了我的主场。我引着他，脚步轻快地走向那些我视若珍宝的展柜。
“王先生，你看！” 我停在第一个重要展柜前，声音里带着难以抑制的兴奋，指向里面一幅古朴的手卷摹本，“这是馆藏的《姨母帖》唐摹本！还有这幅，《初月帖》的宋拓本！这些都是王羲之早年的真迹摹本，是我最最喜欢的！你看这笔力，这风骨，飘若浮云，矫若惊龙……”我滔滔不绝地诉说着我对书圣的仰慕，脸颊微微发烫。
王逸站在我身侧，目光落在那些字迹上。他的神情变得极为复杂，深邃的眼眸里翻涌着难以言喻的情绪——有久别重逢般的悸动，有审视旧物般的端凝，甚至还夹杂着一丝不易察觉的……赧然？仿佛被我炽热的崇拜目光灼烧得有些不自在。他看得极其专注，指尖无意识地在衣袍上轻轻描摹着那些字迹。
忽然，他的眉头几不可察地蹙了一下，目光锁定在《姨母帖》摹本的一个转折处，低声沉吟，带着一种不容置疑的权威感：“此处摹者……过于求工整，反失原迹那份……率意与涩劲。真迹当如锥画沙，锋芒内蕴，而非这般……圆滑。”
我心头猛地一跳！他说得如此笃定，如此精准！这绝不是普通爱好者能有的眼力！连顶尖专家对真迹细节的讨论也多是推测，而他……仿佛亲眼见过真迹，甚至……一个极其大胆、近乎荒谬的念头在我脑海中疯狂滋长。
我们继续前行，看过《二谢帖》等更多“早期”作品的摹本或拓本。每一次，他都能一针见血地指出摹本与原作的细微差别，精准到笔锋的角度、力道的轻重、气息的连贯。他的点评冷静、内行，带着一种刻入骨髓的本能。我心头的疑云越来越重，那个疯狂的念头如同藤蔓般紧紧缠绕住我的思绪。
终于，我们走到了展厅最核心、防护最严密的独立展柜前。柔和的灯光下，铺陈着一幅纵长的手卷——正是馆藏之宝，传为唐冯承素所摹的《兰亭集序》神龙本。即便隔着特制的低反射玻璃，“天下第一行书”的风采依旧令人屏息。
“看！这就是《兰亭集序》！” 我激动地介绍，声音带着朝圣般的微颤，“后世多少人穷尽一生临摹揣度，也难及先生风骨万一。这摹本已是人间至宝，不知永和九年那场盛会上的真迹神采，又该是何等惊心动魄……”
然而，我身侧的王逸，却陷入了死一般的沉寂。
他僵立在展柜前。方才点评那些早期作品时的从容与笃定荡然无存。他的瞳孔骤然收缩，目光如同最精密的探针，死死钉在玻璃后的字迹上，充满了极度的震惊、深沉的困惑和一种近乎本能的、想要破解其中奥秘的专注！那眼神，像是在辨认一个失落的传说！
他的胸膛剧烈起伏，呼吸粗重。那份全然的陌生与沉浸其中的探究，与他之前面对那些"早期"作品时的了然于胸形成了无比强烈的、令人心悸的反差！
就在这时，旁边一位讲解员带着几位观众走近，清晰的声音打破了寂静：
"各位请看，这就是被誉为''''天下第一行书''''的《兰亭集序》神龙摹本。不过，需要向各位说明的是，关于《兰亭集序》的真伪，学术界曾有过重要争议。"
讲解员的声音平稳，却让我心头猛地一沉。
"上世纪六十年代，郭沫若先生曾提出，《兰亭集序》的文章思想和书法风格，与王羲之其他可靠传世作品及时代风气存在差异，怀疑其文或其后半部分并非王羲之亲笔，甚至可能是其后人智永的伪托之作。"
我大惊失色！郭老的"伪作说"？这确实是书法史上轰动一时的公案，但那个观点依据不足，早就被学界普遍推翻、摒弃多年了！现在的学术主流和公开宣传，都明确肯定《兰亭集序》为王羲之所作！馆里的讲解词，我参与修订过，绝对没有这一条！这个讲解员怎么会突然在公开讲解中，提起这个早已被尘封的、极具争议性的旧说？这太不专业了！
我下意识地看向王逸，想观察这位“书圣崇拜者”听到有人质疑其代表作时的反应。却见他脸上的震惊似乎更深了一层，眉头紧锁，嘴唇微张，但那双深邃眼眸里透出的，并非我预想中的愤怒或被冒犯，而是一种……更加纯粹的、近乎茫然的困惑？他凝视着玻璃后的字迹，眼神极其专注，仿佛在极力辨认着什么，又像是一个初次见到某件传世珍宝的人，充满了陌生感与探究欲。
这不对劲！一个对王羲之早